Cum exprimere imaginem consuetudinis atque vitae Epaminondae velimus nihil videmur debere praetermittere, quod pertineat ad eam declarandam. Quare dicemus primum de genere eius, deinde quibus4 disciplinis et a quibus sit eruditus. Natus igitur patre quo diximus, pauper iam a maioribus relictus, eruditus est autem sic ut nemo Thebanus magis . Nam et citharizare et cantare ad chordarum sonum doctus est a Dionysio, qui non minore fuit in musicis gloria quam Damon aut Lamprus, quorum pervulgata sunt nomina; cantare tibiis ab Olympiodoro, saltare a Calliphrone.At philosophiae praeceptorem habuit Lysim Tarentinum, Pythagoreum, cui quidem sic fuit deditus, ut, adulescens, tristem ac serverum senem omnibus aequalibus suis in familiaritate anteposuerit: neque prius eum a se dimisit quam in doctrinis tanto antecessit condiscipulos ut facile intellegi posset pari modo superaturum omnes in ceteris artibus.
Quando vogliamo descrivere l’immagine del modo di vivere e della vita di Epaminonda, ci sembra opportuno di non dovere trascurare nulla, che riguardi la sua nota ( vita ). Perciò parliamo dapprima della sua famiglia, in seguito a quali discipline e da chi fu istruito. Nato dunque da un padre di cui abbiamo già parlato, lasciato già povero dagli antenati, tuttavia fu così colto che nessun tebano gli fu superiore. Infatti sia a suonare con la cetra sia a cantare al suono delle corde fu istruito da Dionisio, che non fu inferiore per fama tra i musici quanto Damone e Lampro, i nomi dei quali sono conosciutissimi; fu istruito da Olimpiodoro a cantare con i flauti, da Callifrone a ballare. Ma ebbe come insegnante di filosofia Lisia di Taranto, pitagoreo, al quale fu così dedito che, giovinetto, antepose il triste e severo vecchio ai suoi coetanei nell’amicizia: e non lo lasciò prima di superare così tanto i suoi condiscepoli in quelle discipline che si sarebbe potuto capire facilmente che avrebbe superato nello stesso modo tutti nelle altre discipline.