Selanjutnya ia berpendapat:"Kalau seseorang korupsi hanya untuk memanjakan nafsu nabati dan hewani maka sungguh rendah orientasi hidupnya, kecuali korupsinya orang miskin dan bodoh semata untuk bertahan hidup, bisa jadi yang dosa bukannya yang korup melainkan orang kaya yang tidak membayar pajak dan pelit berzakat serta bersedekah.