William Connoly menggambarkan model penanganan pluralisme ini dalam dua kemungkinan bentuk "arboreal pluralism" (konsepsi perbedaan yang menyerupai pohon, dengan dahan, rantai dan daun yang bisa berkembang bebas, tetapi bisa membahayakan pohonnya) dan "rhizomatic pluralism" (konsepsi perbedaan tanpa pohon dan dahan yang terpusat tapi terdiri dari jaringan akar dan tunas yang menyebar ke seluruh lingkungan) (Olson, 2004: