Dalam pandangan al-Syâthibî, posisi kebiasaan (adat) dapat melampaui kekuatan akal, seperti yang terjadi di saat zaman vakum hukum (fatrah) atau suatu masa sebelum datang ketentuan syarak (qabl bi’tsah al-rasûl), dimana para filosof (‘uqalâ) mengklaim bahwa nalar sehat merupakan representasi ketentuan syarak yang dapat mengetahui mana yang baik dan buruk (al-husn wa al-qubh).