Bahwa dalam satu aspek pandangan tafsir yang berkembang dilihat dari perspektif "konflik jenis kelamin" tentu ini tidak bisa digeneralisasi pada seluruh model penafsiran Al-Qur‟an yang dilakukan laki-laki pasti "membenci" jenis kelamin perempuan, sebagaimana seluruh model penafsiran Al-Qur‟an yang dilakukan perempuan pasti membenci jenis kelamin laki-laki.