Tetapi dari beberapa penjelasan yang ditawarkannya, penulis berupaya menangkap suatu benang merah pengertian ijtihad menurut al-Syâfi’î, yaitu suatu upaya penyingkapan hukum yang sudah ada (iktisyâf mâ huwa mawjûd bi al-fi’l)4 secara tersembunyi dalam nas melalui sarana penggalian hukum (dalâil/’alamât) dan yang menyerupainya (tasybîh/mitsl) berupa metode qiyas untuk mencapai tujuan yang dikehendaki Allah (annahû kallafah bi al-ijtihâd fi al-taakhkhî limâ amarah bithalabih).