Pada model kedua, cenderung pada penafsiran dan pemahaman nash-nash tentang pendidikan dengan nash yang lain, atau dengan menukil dari pendapat sahabat, juga berusaha membangun konsep pendidikan islam melalui kajian tekstual atau berdasarkan kaidah-kaidah bahasa Arab dalam memahami nash al-Quran dan hadits Rasulullah saw, dan kata-kata sahabat serta memperhatikan praktik pendidkan masyarakat islam sebagaimana yang terjadi pada era kenabian dan sahabat, untuk selanjutnya berusaha mempertahankan dan melestarikan nilai-nilai dan praktik pendidikan tersebut hingga sekarang.