{Der Jesus also kam sechs Tage vor dem Paschafest nach Betanien, wo sich Lazarus aufhielt, den Jesus von den Toten erweckt hatte. Sie veranstalteten also dort für ihn ein Mahl, und {die Marta diente, Lazarus aber war einer von denen, die mit ihm zu Tisch lagen. {Die Maria also nahm ein Pfund Salböl – echtes, kostbares Nardenöl – und salbte damit die Füße Jesu {des Jesus und trocknete mit ihren Haaren seine Füße. Das Haus aber wurde von dem Duft des Salböls erfüllt. Judas {der Iskariot, einer seiner Apostel, der im Begriff war, ihn auszuliefern, sagt aber: Weshalb wurde dieses Salböl nicht für 300 Denare verkauft und den Armen gegeben? Er sagte das aber nicht, weil es ihm um die Armen ging, sondern weil er ein Dieb war und – da er den Geldbeutel hatte – das, was in ihn gelegt wurde, wegtrug. {Der Jesus sagte also: Lass sie, damit sie es für Tag meiner Beerdigung bewahre. Die Armen nämlich habt Ihr immer bei Euch, mich aber habt Ihr nicht immer. Es erfuhr also die große Menge der Juden, daß er dort ist und sie kamen, nicht allein wegen Jesus, sondern um auch {den Lazarus zu sehen, den er von den Toten erweckt hatte. Die Hohenpriester beschlossen aber, auch {den Lazarus zu töten, weil viele der Juden seinetwegen weggingen und zum Glauben an Jesus kamen. Am nächsten Tag, als die große Menge, die zu dem Fest gekommen war, hörte, daß {der Jesus nach Jerusalem kommt, nahmen sie die Zweige der Dattelpalme und gingen heraus ihm entgegen und schrien: Hosanna! Gelobt sei der, der im Namen des Herrn kommt, der König Israels. {Der Jesus aber fand einen Jungesel und setzte sich auf ihn, wie geschrieben steht: Fürchte Dich nicht, Tochter Zion. Sieh, Dein König kommt, sitzend auf einem Jungen einer EselinDies erkannten seine Jünger zuerst nicht, aber als Jesus verherrlicht worden war, erinnerten sie sich, daß dies über ihn geschrieben war und sie dies für ihn getan hatten. Es bezeugte also die Menge, die mit ihm gewesen war, als er den Lazarus aus dem Grab rief und ihn von den Toten auferweckte, was er getan hatte. Deshalb ging ihm auch die Menge entgegen, weil sie hörten, daß er dieses Zeichen getan hatte. Die Pharisäer also sprachen zueinander: Ihr seht, daß Ihr nichts nützt. Sieh, die Welt geht hinter ihm her. Es waren aber einige Griechen unter denen, die hinaufgegangen waren, um am Fest anzubeten. Diese also kamen zu Philippus, den von Betsaida in Galiläa, und fragten ihn, indem sie sagten: Herr, wir wollen {den Jesus sehen. {Der Philippus geht und sagt es {dem Andreas. Andreas geht und auch Philippus und sie sagen es {dem Jesus. {Der Jesus aber antwortet ihnen, indem er sagt: Die Stunde ist gekommen, dass der Menschesohn verherrlicht wird. Amen, Amen, ich sage Euch, wenn das Korn des Weizens nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein. Wenn es aber stirbt, bringt es viel Frucht. Wer sein Leben liebt, verliert es, und wer sein Leben in dieser Welt haßt, wird es in's ewige Leben bewahren. Wenn mir jemand dient, folge er mir, und wo ich bin, dort wird auch mein Diener sein. Wenn jemand mir dient, wird ihn der Vater ehren. Jetzt ist meine Seele erregt, und was soll ich sagen? Vater, retter mich aus dieser Stunde! Aber deswegen bin ich in diese Stunde gekommen. Vater, verherrliche Deine Namen! Es kam also eine Stimme aus dem Himmel: {Und Ich habe ihn verherrlicht, und werde ihn wieder verherrlichen. Die Menge also, die dabeistand und hörte, sagte: Es hat gedonnert. Andere sagten: Ein Engel hat ihm gesprochen. Jesus antwortete und sagte: Nicht wegen mir ist diese Stimme geschehen, sondern wegen Euch. Jetzt ist Gericht dieser Welt, jetzt wird der Herrscher dieser Welt hinausgeworfen werden. Und ich, wenn ich von der Erde erhöht werde, werde ich alle zu mir ziehen. Dieses aber sagte er, um anzuzeigen, welche Art von Tot er im Begriff war zu sterbenEs antwortete ihm also die Menge: Wir haben aus dem Gesetz gehört, daß der Christus in {die Ewigkeit bleibt, und wie kannst Du sagen, daß es notwendig ist, daß der Menschensohn erhöht wird? Wer ist dieser, der Menschensohn? Es sagte also ihnen {der Jesus: Noch eine kleine Zeit ist das Licht bei Euch. Geht umher, solange Ihr das Licht habt, damit die Dunkelheit Euch nicht ergreift – und der, der in der Dunkelheit umhergeht, weiß nicht wohin er geht. Solange Ihr das Licht habt, glaubt an das Licht, damit Ihr Söhne des Lichts werdet. Dies sagte Jesus, und er ging weg und verbarg sich vor ihnen. Obwohl er aber so große Zeichen vor ihnen tat, glaubten sie nicht an ihn, damit das Wort des Profeten Jesaja erfüllt werde, das er sagte: Herr, wer glaubte unserer Botschaft? Und der Arm des Herrn, wem wurde er offenbart? Deshalb konnten sie nicht glaubten, weil Jesaja wiederum sagte: Er machte ihre Augen blind und verhärtete ihr Herz, damit sie mit den Augen nicht sehen und mit dem Herzen nicht verstehen und nicht umkehren, und ich werde sie heilen. Dies sagte Jesaja, weil er seine Herrlichkeit sah, und er sprach über ihn. Gleichwohl jedoch glaubten auch von den Führern viele an ihn, aber wegen der Pharisäer bekannten sie es, sich nicht, um nicht aus der Synagoge ausgeschlossen zu werden; sie liebten nämlich die Ehre der Menschen mehr als die Gottes. Jesus aber rief und sagte: Wer an mich glaubt, glaubt nicht an mich, sondern an den, der mich gesandt hat, und wer mich sieht, sieht den, der mich gesandt hat. Ich bin als Licht in die Welt gekommen, damit jeder, der an mich glaubt, nicht in der Dunkelheit bleibt. Und wenn einer meine Worte hört und sie nicht bewahrt, richte nicht ich ihn, denn ich bin nicht gekommen, damit ich die Welt richte, sondern damit ich die Welt rette. Wer mich zurückweist und meine Worte nicht annimmt, hat denjenigen, der ihn richtet: Das Wort, das ich gesprochen habe, richtet ihn am letzten Tag, weil ich nicht aus mir gesprochen habe, sondern der, der mich gesandt hat, er hat mir ein Gebot gegeben, was ich sagen und reden soll. Und ich weiß, daß sein Gebot ewiges Leben ist. Was ich also rede – wie es mir der Vater gesagt hat, so rede ich.
Wir arbeiten an diesem Text. Menschen waren von weit her zum Fest gekommen. Auch einige Juden aus Griechenland waren da. Die Menschen wollten alle in Jerusalem zu Gott beten. Denn in Jerusalem war der Tempel für Gott. Die Juden aus Griechenland gehen zu Philippus. Sie sagen: "Wir möchten Jesus sehen. "Philippus geht zu Andreas. Philippus sagt: "Einige Juden aus Griechenland möchten Jesus sehen. "Beide zusammen gehen dann zu Jesus. Andreas und Philippus sagen zu Jesus: "Einige Juden aus Griechenland möchten dich sehen. "Jesus antwortet: "Ihr habt recht. Es ist so weit. Alle sollen es sehen. Alle werden sehen: Dieser Mensch hier ist etwas Besonderes. Jetzt machen viele mit. Dieser Mensch verändert die Menschen. Alles wird neu. Dieser Mensch verändert die Welt. Aber die Welt verändert sich unsichtbar. Das ist wie mit einem Samenkorn. Ein Samenkorn muss in die dunkle Erde. Ihr denkt: "Jetzt ist das Samenkorn tot. Denn das Samenkorn ist weg. Das Samenkorn ist in der Erde. " Aber nein! Das Samenkorn muss in die Erde. Dann kann das Samenkorn wachsen. Eine große Pflanze wächst aus einem Samenkorn. Und irgendwann bekommen wir die frischen Früchte. Genau so verändern wir uns. Und damit verändert sich unsere Welt. Schon jetzt. "
Johannes 12 in Leichter Sprache – Die Offene Bibel
Johannes 12 – Die Offene Bibel