Completa la seguente frase: Il Patto Sirima-Shastri del 1964 e l'accordo supplementare Indira-Sirimavo del 1974 hanno aperto la strada al rimpatrio di 600.000 persone di origine indiana in India. Altre 375.000 persone furono accettate come cittadini dello Sri Lanka, il che li fece entrare nel sistema politico. Questi accordi di rimpatrio furono i precursori della distruzione di questa comunità, che si era evoluta in un gruppo composito con una cultura distinta. Negli anni '50 e '60 questa comunità chiedeva con urla l'istruzione e il riconoscimento della sua cultura distintiva. Ciò ha portato all'emergere di una coscienza comunitaria e dell'artigiano di una comunità distinta. Iniziò a comparire una classe media istruita, composta da insegnanti, sindacalisti e altri professionisti. Fu condotta una vigorosa campagna per il miglioramento sociale e per l'aumento delle strutture educative. C'era un crescente spirito di resistenza. La gente distruggeva i passaporti indiani e si rifiutava di andare in India. Il rimpatrio fu respinto. L'opinione pubblica internazionale si è espressa contro la privazione dei diritti di cittadinanza. La gente delle piantagioni che non era disposta ad andarsene, indifesa, la terra di cui avevano costruito la proprietà. Erano disposti a fraternizzare con i cingalesi e ad accettare la leadership dello Sri Lanka nel movimento sindacale. Nelle elezioni generali del 1977 sono stati in grado di eleggere 11 candidati. Questo ha contribuito all'emergere della gente delle piantagioni come forza politica, ma si sono trovati di fronte alla violenza comunitaria nel 1977,
1983 e nel 2000. Nel 1984-85, per fermare l'intervento dell'India negli affari dello Sri Lanka, il governo UNP ha concesso il diritto di cittadinanza a tutti gli apolidi. Il defunto Savumiamoorthy Thondaman fu determinante nell'utilizzare questa forza elettorale per il miglioramento delle condizioni socioeconomiche dei Tamil delle colline. La situazione delle persone rimpatriate in India non è stata buona.