Dopo l'armistizio Gorresio tornò brevemente a lavorare su Il Popolo di Roma, fino a quando non fu soppresso, compromesso, agli occhi dei nuovi governanti, dalla portata della sua associazione con i governi Mussolini. Alla fine della guerra in Europa
Due dei suoi fratelli erano scomparsi, presumibilmente uccisi, combattendo per i tedeschi sul fronte russo. Gorresio si lanciò ora in un "Cursus honorum" per il quale era ampiamente qualificato. Con il ritorno al governo democratico, la sua filosofia politica divenne più visibile. Non è mai stato un comunista, ma non può essere preso per un "cristiano-democratico" italiano. Unirsi a un partito politico avrebbe potuto compromettere la sua indipendenza come giornalista, e non è stato qualcosa che ha mai fatto, ma i suoi atteggiamenti tendevano ad allinearsi con quelli della sinistra liberale, o con la socialdemocrazia che ora stava emergendo o ritornando come una forza politica importante altrove in Europa occidentale. Con il senno di poi è possibile vedere Gorresio come parte di una "terza forza" di centro-sinistra che ha iniziato a definirsi dopo la guerra e che negli anni '50 ha acquisito un ruolo "etico" con un crescente appeal agli elementi più intellettualmente inclini dell'opinione pubblica. All'interno dell'establishment mediatico di recente rinascita in Italia, altri rappresentanti di questa tendenza, ampiamente definita, includevano amici e colleghi come Mario Pannunzio, Arrigo Benedetti, Ennio Flaiano ed Eugenio Scalfari. Per l'era post-democratica furono lanciati o rilanciati una serie di nuovi giornali e riviste di circolazione di massa con tendenze vagamente liberali, tra cui L'Europeo, Il Mondo e La Stampa. Vittorio Gorresio contribuì regolarmente a ciascuna di esse.