Scrivi una continuazione per questo paragrafo - Minh Mạng era considerato in contatto con le preoccupazioni della popolazione. Le frequenti ribellioni locali gli ricordavano la loro situazione difficile. I discendenti dell'antica dinastia Lê fomentarono il dissenso nel nord, attirando non solo i contadini ma anche la minoranza cattolica. Cercarono di ottenere aiuto straniero promettendo di aprirsi ai missionari. I leader locali del sud erano sconvolti dalla perdita della relativa autonomia politica di cui godevano sotto Duyệt. Con la morte di Duyệt nel 1832, morì un forte difensore del cristianesimo. I cattolici erano tradizionalmente inclini a schierarsi con i movimenti ribelli contro la monarchia più della maggior parte dei vietnamiti e questo è scoppiato dopo la morte di Duyệt. Minh Mạng ordinò che Duyệt fosse accusato postumo e che una centinaia di frustate venissero applicate alla sua tomba. Questo causò indignazione contro i meridionali che rispettavano Duyệt. Nel luglio del 1833, una rivolta
E' scoppiata sotto la guida del figlio adottivo, Lê Văn Khôi. L'opinione storica è divisa con studiosi che contestano se la profanazione della tomba o la perdita dell'autonomia meridionale dopo la morte di Duyệt sia stata il principale catalizzatore. I ribelli di Khôi portarono la Cochinchina sotto il loro controllo e proposero di sostituire Minh Mạng con un figlio del principe Cảnh. Khôi prese in ostaggio il missionario francese Joseph Marchand all'interno della cittadella, pensando che la sua presenza avrebbe ottenuto il sostegno cattolico. Khôi arruolò il supporto siamese, che era imminente e aiutò a mettere Minh Mạng in difesa per un periodo.