Kirjoita tämän kappaleen jatko - Toisen temppelin aikana juutalaisten ja samarialaisten väliset suhteet pysyivät jännittyneinä. Vuonna 120 eaa. Hasmonealainen kuningas Yohanan Hyrcanos I tuhosi samarialaisten temppelin Gerizimvuorella, koska kahden ryhmän välinen ärsyyntyneisyys siitä, oliko Moriah-vuori Jerusalemissa vai Gerizimvuori Sikemissä Aqedahin todellinen sijainti ja pyhän temppelin valittu paikka, kiistan lähde, joka oli kasvanut siitä lähtien, kun kaksi entisen yhdistyneen monarkian taloa hajosi ensimmäisen kerran vuonna 930 eaa., ja joka oli lopulta räjähtänyt sodankäyntiin. 190 vuotta sen jälkeen, kun Samarian temppeli ja Sikemin ympäröivä alue oli tuhottu, Rooman kenraali ja tuleva keisari Vespasianus aloitti sotilaallisen kampanjan juutalaisten kapinan murskaamiseksi
66 jKr., joka johti hänen poikansa Titusin tuhoamiseen Jerusalemin juutalaisen temppelissä vuonna 70 jKr. ja sen jälkeiseen juutalaisten pakkosiirtoon Juudeasta ja Galileasta vuonna 135 jKr. Bar Kochban kapinan jälkeen.