Täytä seuraava lause: On sanottu, että vuodesta 1950 lähtien on yritetty sisällyttää modernia poliittista ja sosiaalista käsitettä islamilaiseen kanoniseen. Yritys oli reaktio maalliseen poliittiseen keskusteluun eli marxismiin, liberalismiin ja nationalismiin. Kuitenkin voimme havaita länsimaisen kulttuurin suurta vaikutusta Iranissa sen jälkeen, kun
vallankaappaus vuonna 1953. Ayatollah Boroujerdin kuoleman jälkeen jotkut tiedemiehet kuten Murtaza Mutahhari, Muhammad Beheshti ja Muhmud Talighani löysivät uuden tilaisuuden muuttaa tilannetta. Ennen heitä Boroujerdi piti Marjaa konservatiivina. He yrittävät uudistaa olosuhteita ayatollan kuoleman jälkeen. He esittivät väitteensä luennoimalla vuonna 1960 ja vuonna 1963 Teheranissa. Luentojen tuloksena julkaistiin kirja An inquiry into principles of Mar<unk>jaiyat. Jotkin tärkeimmistä kysymyksistä ovat islamin hallitus, papiston riippumattoman taloudellisen järjestön tarve, islam elämäntapa, nuorten neuvonta ja opastaminen sekä yhteisön välttämättömyys. Allameh Tabatabei viittaa velayattiin poliittisena filosofiana shiioille ja velayat faqihiksi shii-yhteisölle. On myös muita pyrkimyksiä muotoilla islamin uusi asenne, kuten Maktab Tashayyon kolmen osa-osan julkaiseminen. Myös jotkut uskovat, että on välttämätöntä elvyttää Hoseyniyeh-e-Ershadissa kokoontunut uskonnollinen yhteisö.