Täytä seuraava lause: Mahatma Gandhi luotti sitoutumiseensa "ahimsaan" "Gitaan". Gandhin mielestä "Gita" opettaa, että ihmisten tulisi taistella oikeudenmukaisuuden ja vanhurskaiden arvojen puolesta, että heidän ei koskaan tulisi nöyrästi kärsiä epäoikeudenmukaisuutta sodan välttämiseksi. Indologi Ananya Vajpeyin mukaan "Gita" ei käsittele sodan keinoja tai vaiheita, eikä "ahimsaa", lukuun ottamatta sitä, että "ahimsa" on hyveellinen ja kuvaa herännyttä, lujaa, eettistä miestä" jakeissa kuten 13.7<unk>10 ja 16.1<unk>5. Vajpeyin mukaan Gandhin mielestä "ahimsa" on "itsensä ja toisten välinen suhde", kun hän ja hänen intialaisveljensä taistelivat siirtomaahallitusta vastaan. Gandhin ahimsa on itse asiassa koko "Gitan" ydin Vajpeyin mukaan. Arvind Sharma toteaa, että "Gitan" opetukset "ahimsasta" ovat epäselviä, ja tämä on parhaiten havainnollistettu sillä tosiasialla, että Nathuram Godse totesi "Gitan" inspiraatioksi "dharmansa" tekemiseen sen jälkeen, kun hän
Mahatma Gandhi murhattiin. Thomas Merton, trappistimunkki ja zen-buddhalaisuutta käsittelevien kirjojen kirjoittaja, on Gandhin kanssa samaa mieltä ja toteaa, ettei "Gita" opeta väkivaltaa eikä esitä "taistelun" ideologiaa. Sen sijaan se opettaa rauhaa ja keskustelee velvollisuudesta tutkia, mikä on oikein, ja sitten toimia puhtaiden aikomusten mukaisesti, kun on tehtävä vaikeita ja vastenmielisiä valintoja.