Ernest Renan (19. vuosisata) tulkitsi "Toisen ratsastajan" kuvailemaan suurta juutalaista kapinaa
ja Vindexin kapina. "Suuren kapinan" aikana juutalaisten keskuudessa puhkesi sisällissota. Sisällissota ei ainoastaan hajonnut heidän asemansa Roomaa vastaan, vaan myös jakoi juutalaiset ryhmiin, jotka lopulta hajottivat Jerusalemin. Hugo Grotius (17. vuosisata) tulkitsee <unk>maan<unk> jakeessa 4 "Judea-maaksi". Johann Jakob Wettstein (18. vuosisata) määritteli "Punaisen hevosen" edustavan Antonius Feliksin ja Porcius Festuksen päivinä Juudean salamurhaajia ja ryöstäjiä. Volkmar, "nykyaikainen rationalistinen preteristi", laajensi "Toisen ratsastajan" soveltamisalaa sisällyttääkseen niihin suuria taisteluita, jotka tapahtuivat vuoden 66 jälkeen: juutalaisten ja roomalaisten väliset sodat, roomalaisten ja parttilaisten väliset sodat ja bysanttilaisten ja arabien väliset sodat.