Kirjoita jatko tähän kappaleeseen - Katolinen sanomalehti "Esprit" kritisoi Petainia hänen antisemitillisistä laeistaan, ja lehti suljettiin. Ranskan piispat olivat aluksi varovaisia, kun he puhuivat juutalaisten pahoinpitelyä vastaan. Vuonna 1997 ranskalainen kirkko julkaisi "katumuksen julistuksen" tästä lähestymistavasta. Pian sen jälkeen, kun Pacelli oli tullut paaviksi, Vichyn Ranskassa annettiin antisemittisiä säädöksiä. Vichyn suurlähettiläs Vatikaanissa, Léon Bérard, kertoi hallitukselleen, että oltuaan puhunut toimivaltaisten viranomaisten kanssa Pyhällä istuimella ei ollut ylitsepääsemättömiä vaikeuksia tässä asiassa eikä se aikonut sekaantua asiaan. Sodan aikana kardinaali Tisserant kehotti Vatikaania tuomitsemaan natsismin nimeltä. Velodrom d'Hiverin pidätyksen jälkeen
Vichyn Ranskassa vuonna 1942 useita piispoja, Toulousen arkkipiispo Saliège, Montaubanin piispo Théas, Lyonin arkkipiispoja, kardinaali Gerlier, Bayonnen monsieur Edmund Vansteenberghe ja Albicen monsieur Moussaron tuomitsivat Vichyn hallinnon uhmaaen juutalaisten pidätykset saarnaajasta ja seurakunnan jakelusta. Tuhannet papit, nunnat ja maallikot auttoivat ranskalaisia juutalaisia suojelemalla suuria määriä luostareissa, sisäoppilaitoksissa, papistoissa ja perheissä. "The New York Times" -lehden mukaan "noiden pappien uhmakas asenne vuoden 1942 jälkeen vaikutti siihen, että kolme neljäsosaa Ranskan juutalaisväestöstä säilyi elossa, ja monet heistä olivat ranskalaisten katolilaisten suojelemia". Kansojen vanhurskaiden joukossa on ranskalaisia katolisia uskonnollisia henkilöitä: kapucinit, Père Marie-Benoît, kardinaali Gerlier, Toulousen arkkipiispa Jules-Géraud Saliège ja Montauban piispa Pierre-Marie Théas.