Вижте откъса по-долу и след това отговорете на въпроса на същия език като откъса:  Въпреки че е роден в англиканско семейство, в тридесетте си години Нютон притежава християнска вяра, която, ако беше оповестена публично, не би била считана за ортодоксална от основния християнски поток; в последно време той е описан като еретик. Към 1672 г. той започва да записва своите богословски изследвания в бележници, които не показва на никого и които са били изследвани едва наскоро. Те демонстрират обширно познание за ранните църковни писания и показват, че в конфликта между Атанасий и Арий, който определя Символа на вярата, той заема страната на Арий, губещия, който отхвърля конвенционалния възглед за Троицата. Нютон "признавал Христос за божествен посредник между Бога и човека, който бил подчинен на Отца, който го е създал". Той се интересувал особено от пророчествата, но за него "голямото отстъпничество било тринитаризмът". Нютон се опитал без успех да получи една от двете стипендии, които освобождавали притежателя от изискването за ръкоположение. В последния момент през 1675 г. той получава освобождаване от правителството, което освобождава него и всички бъдещи притежатели на Лукасианския стол. В очите на Нютон, почитането на Христос като Бог е идолопоклонство, за него основен грях. Историкът Стивън Д. Снобелен казва: "Айзък Нютон е бил еретик. Но той никога не е изповядвал публично своята лична вяра, която ортодоксалните биха сметнали за изключително радикална. Той скрил вярата си толкова добре, че учените все още се опитват да разгадаят неговите лични вярвания". Снобелен стига до заключението, че Нютон е най-малкото социниански симпатизант (той притежава и е прочел поне осем социниански книги), вероятно арианец и почти със сигурност анти-тринитарист. В малцинствена позиция, T.C. Pfizenmaier предлага по-нюансирана гледна точка, като твърди, че Нютон е по-близо до полу-арийския възглед за Троицата, че Исус Христос е от "подобна субстанция" (homoiousios) от Отца, а не до ортодоксалното виждане, че Исус Христос е от "същата субстанция" на Отца (homoousios), както е одобрено от съвременните източни православни, римокатолици и протестанти. Въпреки това, това...  Въпрос: Какво мислеше Снобелен за Нютон?
беше еретик.