Завърши следното изречение: Казва се, че от 1950 г. насам се правят опити да се включат съвременните политически и социални концепции в ислямския канон. Опитът беше реакция на светския политически дискурс, а именно марксизъм, либерализъм и национализъм. Въпреки това можем да наблюдаваме голямото влияние на западната култура в Иран след
държавен преврат през 1953 г. След смъртта на Аятолах Боруджерди, някои от учените като Муртаза Мутахари, Мухаммад Бехешти и Мухмуд Талигани намериха нова възможност да променят състоянието. Преди тях, Боруерди се смяташе за консервативен Марджа. Опитват се да променят условията след смъртта на Аятолах. Те представят аргументите си чрез изнасяне на лекции през 1960 и 1963 г. в Техеран. Резултатът от лекциите е книгата "Изследване на принципите на Марджаят". Някои от основните въпроси са за правителството в исляма, необходимостта от независима финансова организация на духовенството, исляма като начин на живот, съветване и ръководство на младежта и необходимостта от общност. Алламе Табатабей се отнася до велаят като политическа философия за шиитите и велаят факих за шиитската общност. Има и други опити да се формулира ново отношение към исляма, като например публикуването на три тома от "Мактаб Ташайо". Също така някои смятат, че е необходимо да се съживи религиозното събрание в Хосейния-е-Ершад.