Idatzi paragrafo honetako jarraipena. Temple bere aurrekoaren aurka agertu zen, Edmund Knox. Knox ebanjelikoa eta autokratikoa zen. Ez zuen onartu bere elizbarruti handiegia banatzea; Templek ikusi zuen banaketa funtsezkoa zela eta Blackburneko elizbarruti bereizia sortu zuen 1926an. Hastings-ek dio "bere burua apezpiku pastoral zehatza erakusten zuen bitartean, zeinentzat parrokiako bisitak lehentasun handia zuen", Templek agenda sozial eta ekumeniko zabalagoak zituen. Manchesterrek hobeto ematen zion Piccadillyk gizarte-arazoei baino. Lan harremanetan interesa erakusteko aukera eman zion eta filosofia kristauak haiek hobetzen nola lagun zezakeen. 1926an, BBCk Davidsonen programazioaren aurkako betoa jarri ondoren, greba orokorraren aurkako bitartekari laguntzeko.
, Templek beste apezpiku batzuekin batera parte hartu zuen meatzarien eta ikatz-jabeen arteko arrakala gainditzeko ahaleginean. Beste kristau erakunde batzuekin lankidetzan aritu zen, eta bere elizbarrutiko Kristau Kongregazioen Kontseiluko kide bezala gizarte hobekuntzarako neurriak sustatzen parte hartu zuen. Kristauen arteko inklusio politika bat jarraitu zuen, eta hainbat ministro ez-konformista gonbidatu zituen Manchesterreko elizbarrutian predikatzera, eta horrek Zanzibarreko Weston apezpikua ekumenikaren aurkakoa eragin zuen Lambeth Konferentziatik protestan ateratzeko.