Irakurri pasarte hau, eta erantzun ondoren galdera pasartearen hizkuntza berean:  Passage: Testamentu Berriaren aditu James D.G. Dunn-ek uste du "eliza kristauetako lehenengo merkatariak [berritzaileak baino] kontserbatzaileagoak izan zirela... transmititu, berridazteko, azaltzeko, interpretatzeko, landu nahian, baina ez de novo sortzeko... Sinoptikoen tradizioaren gorputz nagusiaren bidez, uste dut, kasu gehienetan, Jesusen irakaspen eta zerbitzuari zuzenean sarbidea dugula, transmititzeko prozesuaren hasieratik gogoratzen zen bezala (Easterren aurretik izan ohi dena) eta, beraz, Jesusen zerbitzuari eta irakaspenari zuzenean sarbidea daukagu, harekin ibili zirenen begien eta belarrien bidez". Hala ere, David Jenkins-ek, Durham-eko apezpiku anglikanoa eta unibertsitateko irakaslea izandakoak, hau esan du: "Ziurrenik ez! Testamentu Berrian ez dago inolako ziurtasunik inolako garrantzizko gauzaren inguruan". Ikasle kritikoek hainbat irizpide garatu dituzte, ebanjelioetan agertzen den gertaera edo esaldi egiaztatu baten probabilitatea edo autentikotasun historikoa ebaluatzeko. Irizpide hauek ebanjelioei aplikatzen zaizkie, Jesus Historikoa berreraikitzeko ikertzaileei laguntzeko. Ezberdintasunaren irizpidearen arabera, esaldi edo ekintza bat ezberdina bada, edo kontrajarria bada, Jesusen testuinguruko judaismoaren ikuspuntuekin edo lehen elizaren ikuspuntuekin, orduan konfiantza handiagoz har daiteke Jesusen esaldi edo ekintza autentiko gisa. Askotan aipatzen den adibideetako bat Jesusek bere mendiko sermoian Moisesen legea berrinterpretatu izana da. Edo Pedrok jentilak zirkunzidatu gabe onartzea erabaki zuena, garai hartan judaismoaren sekta bat baitzen. Lotsaren irizpidearen arabera, ebanjelioaren egileek ez zuten arrazoirik gertakari lotsagarriak asmatzeko, hala nola, Pedrok Jesus ukatu izana, edo Jesusen jarraitzaileek atxilotu ondoren ihes egin izana, eta, beraz, horrelako xehetasunak ez lirateke sartu, egia ez balira. Bart Ehrmanek, ezberdintasunaren irizpidea erabiliz, Jesus bataiatu zuen Joan Bataiatzaileak zioenaren sinesgarritasun historikoa epaitzeko, dioenez, "zaila da kristau bat irudikatzea...  Galdera: Zenbat ebanjelio dira, hainbat gertaeratan bat datozenak?
Lau dira.