Irakurri pasarte hau, eta erantzun ondoren galdera pasartearen hizkuntza berean:  "Loogaroo"k erakusten du banpiroenganako sinesmena sinesmenen nahasketaren ondorioa izan daitekeela. Loogaroo terminoa, agian, loup-garou frantsesetik dator ("gizotsoa" esan nahi duena) eta ohikoa da Maurizioko kulturan. Loogaroo-ren istorioak oso zabalduta daude Karibeko uharteetan eta Luisianako Estatu Batuetan. Antzeko emakumezko munstroak Trinidadeko Soucouyant dira, eta Tunda eta Patasola Kolonbiako folklorean, Txileko hegoaldeko Mapucheek Peuchen izeneko suge odol-xurgatzailea duten bitartean. Aloe vera atzekoz aurrera zintzilikatuta ate baten atzean edo inguruan banpiro izakiak uxatzeko pentsatua izan zen Hego Amerikako folklorean. Azteken mitologiak Cihuateteo-ren istorioak deskribatzen zituen, erditzean hil ziren espirituen aurpegi eskeletoak, haurrak lapurtu eta bizirik zeudenen harreman sexualak izan zituztenak, haiek erotuz. XVIII. mendearen amaieran eta XIX. mendean banpiroenganako sinesmena oso hedatua zegoen Ingalaterra Berriko zenbait tokitan, batez ere Rhode Islanden eta Connecticut ekialdean. Familiek hildakoak lurpetik atera eta bihotzak ateratzen dituzten kasu asko daude dokumentatuta, hildakoa banpiroa zelakoan, familian gaixotasuna eta heriotza eragiten zituena, nahiz eta "banpiro" hitza inoiz ez zen erabili hildakoak deskribatzeko. Garai hartan tuberkulosia edo "kontsumoa" deitzen zitzaion gaixotasun hilgarria, uste zen familiako hildako kide baten gaueko bisitak eragiten zituela, zeinak beraiek ere tuberkulosiak hil baitzituen. Banpiro-susmagarritasunaren kasu ezagunena eta berriki erregistratua hemeretzi urteko Mercy Brownena da, 1892an Exeterren hil zena. Bere aitak, familiako medikuaren laguntzarekin, hil eta bi hilabetera atera zuen hilobitik. Bihotza kendu eta errauts bihurtu zuen.  Zer esan nahi du "loup-garou"k?
Gizotsoa