Osatu esaldi hau: Belarusiako eta Errusiako testuliburuek, orokorrean, Bigarren Mundu Gerrak nazioaren lurraldeak bortxatzea suposatzen zuela diote. Belarusiako testuliburuen egileek, adibidez, "lurralde okupatua" aipatzen dute eta "Belarusiako lurraldea kontzentrazio esparruen sare batek estalia" zela. Errusiako testuliburuek ere, Holokaustoa alde batera uzten dute eslaboen zapalkuntzaren eta heroismo sobietarraren historiaren atzean. Albaniako testuliburuek ere badirudi Holokaustoa tokiko heroismoaren neurri gisa defendatzen dutela, Holokaustoa 1914-1945 aldeko "aldaketa garaia" bezala definituz, juduak salbatu zituzten albaniar herritarren ekintza heroikoetara eta ostalaritza, tolerantzia erlijiosoa, humanismoa eta antifasismoaren balio humanitarioetara arreta jarriz. Nahiz eta poloniar testuliburuek Holokaustoaren Poloniar dimentsioari eusten dioten, Poloniako historiako gertaera gisa aurkeztuz, poloniar buruzagiekin eta
Poloniako okupazioaren ondorioz, lagin honetako liburuek jada ez dute biktimotasuna nazionalizatzen, baizik eta ikuspegi anitzak ematen dituzte kritika meta-historikoekin. Hala ere, Sobietar Batasun ohiaren eta Varsoviako Itunaren kide izandako herrialdeen ordezkaritzek ez dute eredu uniformea betetzen. Ikerketek erakutsi dute Estatu Baltikoek tradizionalki "simetria bat" adierazten dutela nazi eta komunisten krimenen artean. Eta Ukrainan, Holodomor izenez ezagutzen den goseteak, Holokaustoaren errepresentazioekin lehiatzen jarraitzen du eta ordezkatzen ditu, Ukrainar herritarren artean jazarpenaren eta kolaborazioaren oroitzapen anbiguagoak gordetzen dituena.