Ondorengo esaldia osatu: Hasiera batean, olatu berri honek Judith Butler eta beste teoriko queer batzuk bezalako akademikoak baztertzen hasi zen, 1990eko hamarkadaren amaieran eta 2000ko hamarkadaren hasieran emakumeak gai politiko gisa ezabatzen saiatu ziren dena genero gisa birframatuz, emakumeen aurkako erasotzaileak gizonak zirela ezkutatzen eta gizonak beren indarkeria eta emakumeen zapalkuntza aitortzen, lesbianak, bisexualak, transexualak eta asexualen existentzia ezkutatzen, zapalduta dauden pertsonen talde espezifiko gisa. Laugarren olatuko feminismo espainiarrak emakume hitza berreskuratzeaz eta emakumeen sexu eta ugalketa organoen garrantzia berreskuratzeaz dabil. Laugarren olatuko feminismo espainiarrak queeristek defendatutako teoria individualistaren bazterketa esplizatua da. Espainiako laugarren olatuaren feminismoak, feminismo sozialistatik asko hartuta, Butlerren feminismo postmodernoa baztertzen du, emakumeen identitateak zapaltzen dituena eta teoria akademikoan oinarritzen dena kaleko aktibismoaren gainetik. Espainiako laugarren olatuak testuinguru akademiko eta instituzionaletik kanpo datozenak, Argentinako ahizpak ere antzeko olatu bat pasatzen ari ziren. Garai horretako olatu honen hasierak jadanik Latinoamerikan, Polonian eta Argentinan gertatzen ari ziren. Nazioarteko ekintza-nahi horren zati bat, batez ere Poloniako testuinguru batean,
Emakumeei buruzko Munduko Konferentzia, 1995ean, Pekinen.