Voltooi die volgende sin: Mahatma Gandhi het sy verbintenis tot "ahimsa" aan die "Gita" toegeskryf. Volgens Gandhi leer die "Gita" mense dat hulle moet veg vir geregtigheid en regverdige waardes, dat hulle nooit nederig onreg moet ly om' n oorlog te vermy nie. Volgens die Indoloog Ananya Vajpeyi, die "Gita" nie uit te brei op die middele of stadiums van die oorlog, of op "ahimsa", behalwe vir die stelling dat ""ahimsa" is deugsaam en kenmerk 'n ontwaakte, standvastige, etiese man" in verse soos 13.7<unk>10 en 16.1<unk>5. Volgens Vajpeyi is "ahimsa" vir Gandhi die "verhouding tussen self en ander" terwyl hy en sy mede-Indiërs teen die koloniale bewind geveg het. Volgens Vajpeyi is Gandhian ahimsa in werklikheid "die essensie van die hele Gita". Die leringe van die "Gita" oor "ahimsa" is dubbelsinnig, sê Arvind Sharma, en dit word die beste geïllustreer deur die feit dat Nathuram Godse die "Gita" as sy inspirasie verklaar het om sy "dharma" te doen nadat hy
het Mahatma Gandhi vermoor. Thomas Merton, die Trappistiese monnik en skrywer van boeke oor Zen-Boeddhisme, stem saam met Gandhi en sê dat die "Gita" nie geweld leer nie en ook nie 'n ideologie van "oorlog voer" voorstaan nie. Dit leer eerder vrede en bespreek 'n mens se plig om te ondersoek wat reg is en dan met suiwer voornemens op te tree wanneer jy voor moeilike en walglike keuses te staan kom.