Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: In questo periodo, la monarchia d'Inghilterra stava estendendo la teoria del diritto divino dei re - secondo la quale il monarca è l'unico destinatario legittimo dell'emanazione del potere di Dio - affermando che i sudditi devono seguire gli ordini del monarca, al fine di non contravvenire al suddetto disegno. Contrariamente a ciò, diversi seguaci della Scuola sostenevano che il popolo fosse il veicolo della sovranità divina, che essi, a loro volta, trasmettevano a un principe in varie condizioni. Probabilmente colui che andò più lontano in questa direzione fu Francisco Suárez, la cui opera Defensio Fidei Catholicae adversus Anglicanae sectae errores (La difesa della fede cattolica contro gli errori della setta anglicana del 1613) fu la difesa più forte in questo periodo di sovranità popolare. Gli uomini sono nati liberi per natura e non schiavi di un altro uomo, e possono disobbedire fino al punto di deporre un governo ingiusto. Come con de Molina, afferma che il potere politico non risiede in una persona concreta, ma differisce in modo sottile nel ritenere che il destinatario di tale potere sia il popolo nel suo insieme, non una raccolta di individui sovrani. Allo stesso modo, la teoria della sovranità popolare di Jean-Jacques Rousseau considererebbe il popolo come un gruppo collettivo superiore alla somma che lo compone.  Domanda: Come nascono gli uomini?
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