Riassumete l'articolo:  Non e' facile essere il Papa. Non solo pastora quasi un miliardo di anime cattoliche, ma guida anche un piccolo ma moralmente significativo stato con inviati e interessi in quasi tutti i paesi. Come gli studiosi amano dire, per secoli il Vaticano ha camminato sulla linea che separa le preoccupazioni spirituali da quelle mondane. A volte, come quando san Giovanni Paolo II si oppose alla Polonia comunista, l'influenza morale e politica della chiesa si sono combinate per dare un pugno potente. Altre volte i papi devono fare una scelta difficile: adottare la lingua affilata di un profeta o la discrezione di un diplomatico? Questa domenica a Roma, papa Francesco si è trovato di fronte a un dilemma del genere. Prima, la storia di fondo: Cento anni fa, più di 1 milione di armeni (alcune stime arrivano fino a 1,5 milioni) morirono per mano dei turchi. Molte delle vittime appartenevano a un ramo del cristianesimo strettamente allineato al cattolicesimo. Molti storici e almeno 20 paesi definiscono gli omicidi un "genocidio". (Una risoluzione statunitense per fare lo stesso è languita al Congresso.) I funzionari turchi non sono d'accordo, sostenendo che le morti, sebbene sfortunate, facevano parte di una guerra di lunga durata che ha visto vittime da tutte le parti. Da parte loro, i papi precedenti avevano approfondito la questione del genocidio. Giovanni Paolo II usò la parola con la "g" nel 2001, ma non osò pronunciarla ad alta voce. Invece, era nascosto in un documento firmato dall'ex pontefice e dal capo della chiesa armena, dopo che avevano celebrato insieme la Messa. Papa emerito Benedetto XVI ha definito gli omicidi "un grande male" e "terribile persecuzione" in un discorso del 2006, ma ha evitato di etichettarli come genocidio. (Benedetto trovò altri modi per irritare i turchi, inizialmente opponendosi al loro ingresso nell'Unione europea.) Mentre papa Francesco si preparava a celebrare una speciale Messa domenicale per commemorare il centenario della strage, gli osservatori del Vaticano erano divisi sul fatto che avrebbe usato la parola "genocidio". Lo fece, ma in maniera indiretta, citando il documento di Giovanni Paolo II. "Nel secolo scorso, la nostra famiglia umana ha vissuto tre enormi e senza precedenti...
I papi precedenti avevano approfondito la questione se l'uccisione di un milione e mezzo di armeni fosse un genocidio. Dato che spesso mostra al mondo un volto così sorridente, può essere facile dimenticare la franchezza che Francesco a volte porta sul pulpito del prepotente.