Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: Il pensiero di Hegel può essere inteso come uno sviluppo costruttivo all'interno della tradizione ampia che include Platone e Immanuel Kant. A questa lista si potrebbero aggiungere Proclo, Meister Eckhart, Gottfried Wilhelm Leibniz, Plotino, Jakob Böhme e Jean-Jacques Rousseau. Ciò che tutti questi pensatori condividono, che li distingue dai materialisti come Epicuro e Thomas Hobbes e dagli empiristi come David Hume, è che considerano la libertà o l'autodeterminazione sia come reale che come avente importanti implicazioni ontologiche per l'anima o la mente o la divinità. Questa concentrazione sulla libertà è ciò che genera la nozione di Platone (nel Fedone, nella Repubblica e nel Timeo) dell'anima come avente un tipo di realtà più elevato o più pieno di quello che possiedono gli oggetti inanimati. Mentre Aristotele critica le "Forme" di Platone, egli conserva le pietre angolari di Platone delle implicazioni ontologiche per l'autodeterminazione: il ragionamento etico, il pinnacolo dell'anima nella gerarchia della natura, l'ordine del cosmo e un'ipotesi con argomenti ragionati per un motore primario. Kant porta l'alta stima di Platone per la sovranità individuale alle sue considerazioni sulla libertà morale e noumenal così come su Dio. Tutte e tre trovano un terreno comune sulla posizione unica degli esseri umani nello schema delle cose, nota per le differenze categoriche discusse dagli animali e dagli oggetti inanimati.  Domanda: Qual è il secondo nome di Gottfried Leibniz?
Wilhelm