Riassumete l'articolo:  (CNN) Mentre ci avviciniamo al 27 aprile, quando il Sudafrica segna l'anniversario delle prime elezioni post-apartheid tenutesi quel giorno nel 1994, ci troviamo di fronte a un'altra ondata di attacchi mortali contro i migranti africani. L'indignazione scatenata da questa violenza si sente forte sui social media con "#WeAreAfrica" che mostra la necessità di un fronte comune contro questo affronto. Questi attacchi ricorrenti contro i migranti e le loro proprietà potrebbero essere letti come un'ulteriore indicazione di come il sogno della nazione arcobaleno sia vacillato. Quella visione non solo simboleggiava un Sudafrica multietnico, ma uno in cui vivere in dignità è condiviso oltre le linee razziali e di classe. Gli attacchi contro i nuovi arrivati in Sudafrica sono spesso ridotti ad atteggiamenti di odio e risentimento verso gli altri neri africani. I titoli dei giornali nazionali e internazionali usano la parola "xenofobia" come se una sola parola potesse esprimere la crisi multiforme in cui si verifica questo fenomeno. Etichettare questo tumulto come xenofobo non riesce a trasmettere le condizioni in cui i migranti africani sono capri espiatori per l'eredità persistente dell'apartheid nell'era post-liberazione. Questa parola non ci dice neppure che la povertà estrema oggi supera quella vissuta sotto l'apartheid. E certamente non spiega come l'estrema disuguaglianza sia ora pienamente accettata e normalizzata da una nuova élite nera che si unisce ai "bianchi ricchi" di un tempo. Anche la domanda sul perché i neri stranieri siano presi di mira e non i bianchi stranieri è ripetuta ad nauseam, come se la maggioranza dei cittadini neri e dei migranti africani condividesse spazi ed esperienze comuni con i bianchi sudafricani o con gli stranieri bianchi. Il contatto tra la maggior parte dei gruppi di migranti africani e i nativi sudafricani neri si verifica principalmente in insediamenti informali sottosviluppati e in città. Nell'interazione e nella competizione tra questi gruppi in questi spazi, dobbiamo stare attenti al trattamento semplicistico del disturbo del Sudafrica come xenofobia. Un'etichettatura del genere non spiega e non può spiegare la totalità del contatto, della competizione e del conflitto tra indigeni neri poveri...
La xenofobia non può spiegare il conflitto tra i poveri sudafricani neri e gli imprenditori africani stranieri, dice Abdi. Gli omicidi di stranieri non possono essere separati dalla violenza brutale che i poveri sudafricani vivono, aggiunge.