Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: Una vecchia teoria, sostenuta da egittologi e storici come Jean-Philippe Lauer, Walter Bryan Emery, Wolfgang Helck e Michael Rice sosteneva una volta che Semerkhet era un usurpatore e non il legittimo erede al trono. La loro ipotesi si basava sull'osservazione che un certo numero di vasi di pietra con il nome di Semerkhet su di loro, originariamente erano incisi con il nome del re Adjib. Semerkhet ha semplicemente cancellato il nome di Adjib e lo ha sostituito con il suo. Inoltre, sottolineano che a Sakkara non si trovarono nessun alto funzionario e sacerdote associati a Semerkhet. Tutti gli altri re, come Den e Adjib, sono attestati nei mastabas locali. Oggi questa teoria ha poco sostegno. Egittologi come Toby Wilkinson, I. E. S. Edwards e Winifred Needler negano la 'teoria dell'usurpazione', perché il nome di Semerkhet è menzionato su iscrizioni di vasi di pietra insieme a quelli di Den, Adjib e Qa'a. Gli oggetti furono trovati nelle gallerie sotterranee sotto la piramide a gradini del re Djoser (terza dinastia) a Sakkara. Le iscrizioni mostrano che il re Qa'a, immediato successore di Semerkhet e sponsor dei vasi, accettò Semerkhet come legittimo antenato e erede al trono. Inoltre, gli egittologi sottolineano che quasi tutti i re della prima dinastia avevano l'abitudine di prendere vasi speciali (i cosiddetti 'vasi di anniversario') dalla tomba del loro predecessore e poi sostituire il nome del loro predecessore con il proprio. Semerkhet non solo confiscò i vasi di Adjib, nella sua tomba furono trovati anche diversi manufatti della necropoli della regina Meritneith e del re Den. La mancanza di una tomba di un alto funzionario a Sakkara potrebbe essere spiegata dal regno piuttosto breve di Semerkhet. Sembra che l'unico ufficiale conosciuto di Semerkhet, Henu-Ka, fosse sopravvissuto al suo re: il suo nome appare su etichette in avorio dalla tomba di Semerkhet e Qaa. Le impronte di sigilli del sito di sepoltura di Semerkhet mostrano il nuovo dominio reale, Hor wep-khet, (che significa "Horus, il giudice della comunità divina") e la nuova famiglia privata Hut-Ipty (che significa "casa dell'harem"), che era guidata da...  Domanda: Quale teoria negano alcuni egittologi?
la teoria dell'usurpazione