Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: Lo studioso del Nuovo Testamento, James D.G. Dunn ritiene che "i primi commercianti all'interno delle chiese cristiane [erano] più conservatori che innovatori... cercando di trasmettere, raccontare, spiegare, interpretare, elaborare, ma non creare de novo... Attraverso il corpo principale della tradizione sinoptica, credo, abbiamo nella maggior parte dei casi un accesso diretto all'insegnamento e al ministero di Gesù come è stato ricordato dall'inizio del processo di trasmissione (che spesso precede la Pasqua) e quindi un accesso abbastanza diretto al ministero e all'insegnamento di Gesù attraverso gli occhi e le orecchie di coloro che andavano in giro con lui". Tuttavia, David Jenkins, ex vescovo anglicano di Durham e professore universitario, ha dichiarato: "Certamente no! Nel Nuovo Testamento non c'è assolutamente alcuna certezza riguardo a nulla di importante". Gli studiosi critici hanno sviluppato una serie di criteri per valutare la probabilità, o l'autenticità storica, di un evento o di un detto attestato rappresentato nei vangeli. Questi criteri sono applicati ai vangeli al fine di aiutare gli studiosi nella ricostruzione del Gesù storico. Il criterio della dissimilitudine sostiene che se un detto o un'azione sono dissimili o contrari alle opinioni del giudaismo nel contesto di Gesù o alle opinioni della chiesa primitiva, allora possono essere considerati con maggiore sicurezza come un autentico detto o un'azione di Gesù. Un esempio comunemente citato di ciò è la controversa reinterpretazione della legge mosaica da parte di Gesù nel suo Sermone del Monte, o la decisione di Pietro di permettere ai gentili incirconcisi di entrare in quella che all'epoca era una setta del giudaismo. Il criterio dell'imbarazzo sostiene che gli autori dei vangeli non avevano motivo di inventare incidenti imbarazzanti come il rinnegamento di Gesù da parte di Pietro, o la fuga dei seguaci di Gesù dopo il suo arresto, e quindi tali dettagli probabilmente non sarebbero stati inclusi a meno che non fossero veri. Bart Ehrman, usando il criterio della dissimilarità per giudicare l'affidabilità storica dell'affermazione che Gesù fu battezzato da Giovanni il Battista, osserva che "è difficile immaginare un cristiano...  Domanda: Quanti vangeli sembrano concordare su un certo numero di avvenimenti?
Quattro