Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: La società contadina è molto meno documentata della nobiltà. La maggior parte delle informazioni sopravvissute disponibili per gli storici proviene dall'archeologia; pochi documenti scritti dettagliati che documentano la vita contadina rimangono prima del IX secolo. La maggior parte delle descrizioni delle classi inferiori provengono dai codici di legge o dagli scrittori delle classi superiori. I modelli di proprietà fondiaria in Occidente non erano uniformi; alcune aree avevano modelli di proprietà fondiaria molto frammentati, ma in altre aree grandi blocchi di terra contiguo erano la norma. Queste differenze permisero una grande varietà di società contadine, alcune dominate da proprietari terrieri aristocratici e altre con una grande autonomia. Anche gli insediamenti terrestri variavano notevolmente. Alcuni contadini vivevano in grandi insediamenti che contavano fino a 700 abitanti. Altri vivevano in piccoli gruppi di poche famiglie e altri ancora in fattorie isolate sparse per la campagna. C'erano anche zone in cui il modello era un mix di due o più di questi sistemi. A differenza del tardo periodo romano, non vi era una netta rottura tra lo status giuridico del contadino libero e dell'aristocratico, ed era possibile per una famiglia di contadino libero ascendere all'aristocrazia per diverse generazioni attraverso il servizio militare a un potente signore. La vita e la cultura della città romana cambiarono notevolmente all'inizio del Medioevo. Sebbene le città italiane restassero abitate, si ridussero notevolmente di dimensioni. Roma, per esempio, passò da una popolazione di centinaia di migliaia a circa 30.000 alla fine del VI secolo. I templi romani furono convertiti in chiese cristiane e le mura della città rimasero in uso. Anche le città dell'Europa settentrionale si restringevano, mentre monumenti civili e altri edifici pubblici venivano saccheggiati per i materiali da costruzione. L'istituzione di nuovi regni spesso significava una certa crescita per le città scelte come capitali. Sebbene vi fossero comunità ebraiche in molte città romane, gli ebrei subirono periodi di persecuzione dopo la conversione dell'impero al cristianesimo. Ufficialmente erano tollerati, se soggetti a conversione...  Domanda: A che cosa furono convertiti i templi romani?
Chiese cristiane