Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: Il rispetto o l'amore per gli avversari ha anche una giustificazione pragmatica, in quanto la tecnica di separare le azioni da chi le compie consente la possibilità di cambiare il comportamento e forse le loro credenze. Martin Luther King scrisse: "La resistenza nonviolenta... evita non solo la violenza fisica esterna ma anche la violenza interna dello spirito. Il resistente nonviolento non solo rifiuta di sparare al suo avversario, ma rifiuta anche di odiarlo". Infine, il concetto di Satya, o Verità, è centrale nella concezione gandhiana della nonviolenza. Gandhi vedeva la Verità come qualcosa che ha molte sfaccettature e che non può essere afferrata nella sua interezza da un singolo individuo. Tutti portano pezzi della Verità, credeva, ma tutti hanno bisogno dei pezzi delle verità degli altri per perseguire la Verità più grande. Questo lo ha portato a credere nel valore intrinseco del dialogo con gli oppositori, al fine di comprendere le motivazioni. A livello pratico, la disponibilità ad ascoltare il punto di vista di un altro dipende in gran parte dalla reciprocità. Per essere ascoltati dai propri oppositori, bisogna anche essere pronti ad ascoltare. La nonviolenza ha ottenuto un livello di riconoscimento istituzionale e di approvazione a livello globale. Il 10 novembre 1998 l'Assemblea Generale delle Nazioni Unite ha proclamato il primo decennio del XXI secolo e il terzo millennio, gli anni dal 2001 al 2010, come Decennio Internazionale per la Promozione di una Cultura di Pace e Non Violenza per i Bambini del Mondo.  Domanda: Che tipo di giustificazione si può fare per rispettare i propri avversari?
giustificazione pragmatica