Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: Nel 216 a.C., Marcus Aemilius Lepidus, console e augure, fu onorato dai suoi figli con tre giorni di gladiatora munera nel Foro Romano, utilizzando ventidue coppie di gladiatori. Dieci anni dopo, Scipione Africano diede un munus commemorativo in Iberia per suo padre e suo zio, vittime delle guerre puniche. Non romani di alto rango, e forse anche romani, si offrivano volontari come suoi gladiatori. Il contesto delle guerre puniche e la quasi disastrosa sconfitta di Roma nella battaglia di Cannae (216 a.C.) collegano questi primi giochi alla generosità, alla celebrazione della vittoria militare e all'espiazione religiosa del disastro militare; queste munera sembrano servire a un programma di sollevamento del morale in un'epoca di minaccia e espansione militare. Il successivo munus registrato, tenuto per il funerale di Publio Licinio nel 183 a.C., fu più stravagante. Essa comprendeva tre giorni di giochi funebri, 120 gladiatori e distribuzione pubblica di carne (visceratio data) <unk> una pratica che rifletteva i combattimenti di gladiatori ai banchetti campani descritti da Livio e poi deplorati da Silio Italico. L'adozione entusiastica della gladiatoria munera dagli alleati iberici di Roma mostra quanto facilmente e quanto presto la cultura del munus di gladiatore permeava luoghi lontani dalla stessa Roma. Nel 174 a.C., le "piccole" munera romane (private o pubbliche), fornite da un editore di importanza relativamente bassa, potrebbero essere state così comuni e insignificanti che non erano considerate degne di essere registrate:  Domanda: quando fu onorato Marco Emilio Ledpido?
216 a.C.