Riferirsi al passaggio seguente e rispondere alla domanda successiva nella stessa lingua del passaggio:  Passaggio: I vegetariani etici dicono che le ragioni per non ferire o uccidere gli animali sono simili alle ragioni per non ferire o uccidere gli esseri umani. Essi sostengono che uccidere un animale, come uccidere un essere umano, può essere giustificato solo in circostanze estreme; consumare una creatura vivente solo per il suo gusto, per comodità o per abitudine non è giustificabile. Alcuni etici hanno aggiunto che gli esseri umani, a differenza di altri animali, sono moralmente consapevoli del loro comportamento e hanno una scelta; è per questo che ci sono leggi che regolano il comportamento umano e perché è soggetto a standard morali. Le preoccupazioni vegetariane etiche sono diventate più diffuse nei paesi sviluppati, in particolare a causa della diffusione dell'agricoltura industriale, della documentazione più aperta e grafica di ciò che il consumo di carne umana comporta per l'animale e della coscienza ambientale. Alcuni sostenitori del consumo di carne sostengono che l'attuale domanda di massa di carne deve essere soddisfatta con un sistema di produzione di massa, indipendentemente dal benessere degli animali. I sostenitori meno radicali sostengono che pratiche come l'allevamento a corto raggio ben gestito e il consumo di animali cacciati, in particolare di specie i cui predatori naturali sono stati significativamente eliminati, potrebbero soddisfare la domanda di carne prodotta in massa. La riduzione del massiccio spreco alimentare mondiale contribuirebbe anche a ridurre lo spreco di carne e quindi a salvare gli animali. Infatti, secondo l'Organizzazione delle Nazioni Unite per l'alimentazione e l'agricoltura, circa un terzo del cibo destinato al consumo umano viene sprecato a livello mondiale (circa 1,3 miliardi di tonnellate all'anno). Alcuni hanno descritto il trattamento disuguale di esseri umani e animali come una forma di specieismo come l'antropocentrismo o l'umanocentrismo. Val Plumwood (1993, 1996) ha sostenuto che l'antropocentrismo svolge un ruolo nella teoria verde che è analogo all'androcentrismo nella teoria femminista e all'etnocentrismo nella teoria antirazzista. Plumwood chiama "antropocentrismo" l'essere centrato sull'uomo per sottolineare questo parallelo. Per analogia con il razzismo e il sessismo, Melanie Joy ha soprannominato il consumo di carne "carnismo". Il movimento per i diritti degli animali cerca di porre fine...  Domanda: Quali affermazioni fanno i sostenitori del consumo di carne per sostenere la loro linea?
l'attuale domanda di massa di carne deve essere soddisfatta con un sistema di produzione di massa, indipendentemente dal benessere degli animali