Scríobh leanúint ar aghaidh don mhír seo - cloíonn leabhair teagaisc na Belarúise agus na Rúise go ginearálta leis an smaoineamh gur bhain an Dara Cogadh Domhanda le sárú críoch náisiúnta. Mar shampla, tagraíonn údair leabhair teagaisc Bhealarúis do <unk>an chríoch a bhí faoi choimhlint<unk> agus don bhfíric go raibh <unk>an chríoch Bhealarúis clúdaithe le líonra campaí comhchruinnithe<unk>. Ar an gcaoi chéanna, cuireann leabhair teagaisc na Rúise an Holocaust in áit mór taobh thiar de stair na smachtbhannaí ar Slavs agus ar laochrachas na Sóivéide. Is cosúil go gcothaíonn leabhair teagaisc san Albáin an t-Olcaist mar thomhas ar laochracht áitiúil trí an t-Olcaist a shainmhíniú mar <unk> aois na suaitheadh 1914-1945 <unk> agus aird á tharraingt ar ghníomhartha laochra saoránach na nAlban a shábháil Giúdaigh, agus ar na luachanna daonnachta a bhaineann le fáilteachas, tuilleamh reiligiúnach, daonnachas agus frith-fascism. Cé go ndíríonn leabhair teagaisc na Polainne go daingean ar ghné na Polainne den Holocaust trína chur i láthair é mar imeacht i stair na Polainne le figiúirí Polainne agus mar thoradh ar áitíocht na Polainne
, ní dhéanann na leabhair sa sampla seo íospartacht náisiúnaithe a thuilleadh, ach tugann siad ilpheirspictíochtaí le criticeanna meta-stairiúla. Mar sin féin, ní chomhlíonann ionadaíochtaí ó thíortha den iar-Aontas Sóivéadach agus ó iar-chomhaltaí de Chomhaontú Warszawa patrún aonfhoirmeach. Léirigh taighde go léiríonn Stáit Bhailtis go traidisiúnta "simeireacht idir coireanna na Naitsithe agus na cumannaithe". Agus san Úcráin, leanann an ghorta ar a dtugtar an Holodomor ag dul i gcomórtas le léiriúcháin an Holocaust agus fiú iad a chur in áit, rud a thugann cuimhne níos déine ar éagóir agus comhoibriú i measc shaoránaigh na hÚcráine.