Féach ar an rann thíos agus ansin freagair an cheist ina dhiaidh sin sa teanga chéanna leis an rann:  Téacs: Bhí fir agus mná, lena n-áirítear daoine ó gach aicme sóisialta seachas sclábhaithe, ag na hÉigiptigh ársa mar chomhionannaí go bunúsach faoi dhlí, agus bhí sé de cheart ag an bhfeirmeoir is ísle achainí a dhéanamh ar an vizier agus ar a chúirt chun athchúrsáil a fháil. Cé go raibh sclábhaithe á n-úsáid den chuid is mó mar sheirbhísigh indentured, bhí siad in ann a n-seirbhíseacht a cheannach agus a dhíol, a mbealach chun saoirse nó uasal a oibriú, agus de ghnáth bhí dochtúirí ag déileáil leo san ionad oibre. Bhí sé de cheart ag fir agus ag mná araon maoin a bheith acu agus a dhíol, conarthaí a dhéanamh, pósadh agus colscaradh a dhéanamh, oidhreacht a fháil, agus díospóidí dlíthiúla a leanúint sa chúirt. D'fhéadfadh lánúineacha pósta maoine a bheith acu i gcomhpháirt agus iad féin a chosaint ó cholscaradh trí chomhaontuithe pósta a chomhaontú, a leagann síos oibleagáidí airgeadais an fhir céile a bhean chéile agus a leanaí má chríochnaíonn an pósadh. I gcomparáid lena gcomhghleacaithe sa Ghréig ársa, sa Róimh, agus fiú in áiteanna níos nua-aimseartha ar fud an domhain, bhí raon níos mó roghanna pearsanta agus deiseanna chun éachtaí ag mná na hÉigipte ársa. Bhí mná mar Hatshepsut agus Cleopatra VII fiú ina pharaohs, agus bhí cumhacht ag daoine eile mar Mná Déanacha Amun. In ainneoin na saoirsí seo, ní raibh mná san Éigipt ársa ag glacadh páirte go minic i róil oifigiúla san riarachán, ní raibh ach róil thánaisteach acu sna teampaill, agus ní raibh an dóchúlacht acu a bheith chomh oideachasúil le fir.  Ceist: Cad iad na doiciméid atá ceangailteach go dlíthiúil a luaitear ar féidir leo lánúineacha a chosaint?
conarthaí pósta