Féach ar an rann thíos agus ansin freagair an cheist ina dhiaidh sin sa teanga chéanna leis an rann:  Passage: Chuir Abul Kalam Azad imní in iúl maidir le dóchúlacht go dtarlódh tumadóireacht foréigneach, rud a d'fhreagair Mountbatten: Ar a laghad ar an gceist seo tabharfaidh mé ráthaíocht iomlán duit. Feicfidh mé go bhfuil sé nach bhfuil aon fhuil agus tumult. Is saighdiúir mé agus ní sibhialtach. Nuair a ghlacfar leis an roinn i bprionsabal, cuirfidh mé orduithe amach chun a fheiceáil nach bhfuil aon trioblóidí coimhdeacha in áit ar bith sa tír. Má ba chóir go mbeadh an agitation is lú, beidh mé a ghlacadh na bearta is déine a nip an trioblóid i mbroinn. Dúirt Jagmohan go léiríonn sé seo agus an méid a tháinig ina dhiaidh sin "teip shoiléir" an "inneall rialtais". Ar 3 Meitheamh 1947, ghlac Coiste Oibre na Comhdhála leis an bplean deighilte. Deir Boloji nach raibh aon éirí amach i Punjab ach bhí teannas coimhearsnach ann, agus deirtear gur chuir Nehru agus Patel Gandhi ar leithligh agus choinnigh siad maun vrat (lá na ciúin). Thug Mountbatten cuairt ar Gandhi agus dúirt sé go raibh súil aige nach mbeadh sé i gcoinne an deighilt, rud a scríobh Gandhi mar fhreagra air: "An raibh mé i gcoinne tú riamh?"Laistigh den India na Breataine, socraíodh an teorainn idir an India agus an Phacastáin (Líne Radcliffe) ag tuarascáil a chuir Rialtas na Breataine ar fáil agus a ullmhaíodh faoi chathaoirleacht barrister Londain, Sir Cyril Radcliffe. Tháinig an Phacastáin chun bheith ann le dhá chuid neamh-chomhghabhálach, an Phacastáin Thoir (Bhanglaidéis inniu) agus an Phacastáin Thiar, arna scaradh go geografach ag an India. Forbraíodh an India as na réigiúin is mó Hindúch san India na Breataine, agus an Phacastáin ó na ceantair is mó Moslamach.  Ceist: Cén reiligiún a bhí i bhformhór na háite India na Breataine a tháinig chun bheith ina India nuair a cruthaíodh an Phacastáin?
Hindú