Féach ar an rann thíos agus ansin freagair an cheist ina dhiaidh sin sa teanga chéanna leis an rann:  Pasáiste: Ina chuid Timaeus, a scríobh thart ar 360 RC, luaigh Platón, "an Ghrian agus an Ghealach agus cúig réalta eile, ar a dtugtar na pláinéid". Déanann a mhic léinn Aristóteles idirdhealú den chineál céanna ina leabhar On the Heavens: "Tá gluaiseachtaí na gréine agus na gealaí níos lú ná gluaiseachtaí roinnt de na pláinéid". Ina Phaenomena, a leagadh síos ar phléasc réalteolaíoch a scríobh an fealsamh Eudoxus thart ar 350 RC, déanann an file Aratus cur síos ar "na cúig spéir eile sin, a théann i dteagmháil le [na réaltaí] agus a théann timpeall ar gach taobh de na dhá fhigiúr déag den Zodiac". Ina Almagest a scríobhadh sa 2ú haois, tagraíonn Ptolemy do "an Ghrian, an Ghealach agus cúig phláinéid". Luaitear go soiléir ag Hyginus "na cúig réalta a thug go leor orthu a bheith ag imeacht, agus a thug na Gréagaigh orthu Planeta". Deir Marcus Manilius, scríbhneoir Laidineach a bhí ina chónaí le linn aimsir Caesar Augustus agus a meastar go bhfuil a chuid filíochta Astronomica ar cheann de na príomhthéacsanna don réalteolaíocht nua-aimseartha, "Anois tá an dodecatemory roinnte ina chúig chuid, mar go bhfuil an oiread sin na réaltaí ar a dtugtar wanderers a bhfuil solas ag rith sa spéir. "Fuarthas an dearcadh aonair ar na seacht pláinéad i Dream Cicero de Scipio, a scríobhadh am éigin thart ar 53 RC, áit a bhfógraíonn spiorad Scipio Africanus, "Seacht de na réaltaí seo na pláinéidí, pláinéad amháin i ngach réalta, a ghluaiseann go léir i gcoinne gluaiseacht na bhflaitheas". Ina chuid Stair Dúlra, a scríobh sé i 77 AD, tagraíonn Plíine an Seanadóir do "na seacht réalta, a ghlaoimid ar phláinéid mar gheall ar a gcuid gluaiseachta, cé nach bhfuil aon réalta ag siúl níos lú ná mar a dhéanann siad". Deir Nonnus, an file Gréagach sa 5ú haois, ina Dionysiaca, "Tá oracail stair agam ar sheacht táibléad, agus tá ainmneacha na seacht pláinéad ar na táibléad".  Ceist: cén bhliain a scríobhadh Timaeus de chuid Plato?
360 RC