Féach ar an rann thíos agus ansin freagair an cheist ina dhiaidh sin sa teanga chéanna leis an rann:  Sliocht: I nAithin ársa, diúltaíodh onóir an chomhlachta a bhí ag duine a rinne féinmharú gan cheadú an stáit. Bhí an duine a adhlacadh ina n-aonar, ar imeall na cathrach, gan ceannchloch nó marcóir. Mar sin féin, measadh gur modh inghlactha é chun déileáil le caillteanas míleata. Sa Sean-Róimh, cé gur ceadaíodh féinmharú ar dtús, measadh é ina dhiaidh sin mar choir i gcoinne an stáit mar gheall ar a chostais eacnamaíocha. Cháin Aristóteles gach cineál féinmharú agus bhí Platón diongbháilte. I Róimh bhí roinnt cúiseanna le féinmharú lena n-áirítear bás deonach i gcath gladiator, ciontacht as duine a mharú, chun saol duine eile a shábháil, mar thoradh ar phósadh, ó náire ó bheith ag éigniú, agus mar theach ó chásanna neamh-inbhuanaithe cosúil le fulaingt fisiciúil, buaic mhíleata, nó ionchas coiriúil. Tháinig an t-éagóir féinmharú a mheas mar pheaca san Eoraip Críostaí agus cáineadh é ag Comhairle Arles (452) mar obair an diabhail. Sa Mheán-Aois, bhí díospóireachtaí fada ag an Eaglais maidir le cathain a bhí an t-iarracht chun martyrdom féinmharú, mar atá i gcás marthóirí Córdoba. In ainneoin na díospóidí seo agus breithiúnais oifigiúla ó am go ham, níor socraíodh teagasc na Caitlice go hiomlán ar an ábhar féinmharú go dtí an 17ú haois déanach. Bhí ordú coiriúil a d'eisigh Louis XIV na Fraince i 1670 thar a bheith dian, fiú don am: tarraingíodh corp an duine marbh tríd na sráideanna, a aghaidh síos, agus ansin crochadh nó a chaitheamh ar mhúnla dramhaíola. Ina theannta sin, cuireadh sealadach ar mhaoin an duine go léir. Thosaigh dearcadh i leith féinmharú ag athrú go mall le linn an Athbheochana. Bhí ceann de na chéad chosaintí nua-aimseartha ar dhúnmharú i saothar John Donne, Biathanatos, ag tabhairt fianaise ó iompar figiúirí Bíobla, mar shampla Íosa, Samson agus Saul, agus ag cur argóintí i láthair ar bhonn réasún agus nádúr chun dúnmharú a cheadú i gcúinsí áirithe. Chuir secularisation na sochaí a thosaigh le linn The Enlightenment ceist ar na dearcadh reiligiúnacha traidisiúnta i leith dhúnmharú agus thug sé dearcadh níos nua-aimseartha ar an gceist. Dhiúltaigh David Hume sin...  Ceist: Cén fáth a ndearnadh féinmharú a chealú sa deireadh?
costais eacnamaíocha