Féach ar an rann thíos agus ansin freagair an cheist ina dhiaidh sin sa teanga chéanna leis an rann:  Pasáiste: In earrach 1735, thug Francesco Algarotti cuairt ar Voltaire, a bhí ag ullmhú leabhar faoi Newton san Iodáilis. Arna spreagadh go páirteach ag an gcuairte, d'aistrigh an Marquise Principia Laidineach Newton go Fraincis ina iomláine, agus d'fhan sé mar an t-aistriúchán sainráite Fraincis sa 21ú haois. Bhí an bheirt í féin agus Voltaire chomh maith fiosrach faoi fhealsúnachtaí Gottfried Leibniz, comhaimseartha agus iomaitheoir Newton. Cé gur fhan Voltaire ina Newtonian daingean, ghlac an Marquise gnéithe áirithe de argóintí Leibniz i gcoinne Newton. Rinne leabhar Voltaire féin Elements of Newton's Philosophy Newton inrochtana agus intuigthe do phobal i bhfad níos mó, agus scríobh an Marquise athbhreithniú ceiliúradh sa Journal des savants. Bhí obair Voltaire ríthábhachtach chun glacadh ghinearálta a dhéanamh le teoiricí optúla agus gravitéaracha Newton sa Fhrainc. Rinne Voltaire agus an Marquise staidéar ar stair freisin, go háirithe na daoine sin a chuir le sibhialtacht. Bhí an dara aiste de chuid Voltaire i mBéarla "Essay upon the Civil Wars in France". Lean é La Henriade, filíocht eipic ar Rí na Fraince Henri IV, ag glorifying a iarracht chun deireadh a chur leis na massacres Caitliceach-Protastúnach leis an Edict of Nantes, agus le úrscéal stairiúil ar Rí Charles XII na Sualainne. Is iad seo, mar aon lena Litreacha ar an mBéarla, tús na critice oscailte Voltaire ar neamh-fhulaingt agus ar reiligiúin bhunaithe. Rinne Voltaire agus an Marquise iniúchadh ar fhealsúnacht freisin, go háirithe meiteafisic, brainse na fealsúnachta a dhéileálann le bheith agus leis an méid atá taobh thiar den réimse ábhartha, mar shampla an bhfuil Dia ann nó nach bhfuil agus an bhfuil anam ag daoine. Rinne Voltaire agus an Marquise anailís ar an mBíobla agus tháinig siad ar an gconclúid go raibh cuid mhór dá ábhar amhrasach. Léirítear tuairimí criticiúla Voltaire maidir le reiligiún ina chreideamh maidir le scaradh na heaglaise agus na stáit agus saoirse reiligiúnach, smaointe a bhí cruthaithe aige tar éis dó fanacht i Sasana.  Ceist: Cad a mheasadh an dara aiste mar?
Saineolas ar na Cogadh Sibhialta sa Fhrainc