Féach ar an rann thíos agus ansin freagair an cheist ina dhiaidh sin sa teanga chéanna leis an rann:  Sliocht: Is cosúil, áfach, go bhfuil an soiscéal ag brath ar roinnt foinsí bunúsacha, a athraíonn i bhfoirm agus i dteolaíocht, agus a insíonn i gcoinne an scéil go raibh an soiscéal bunaithe ar sheanmóireacht Peadar. Creideann an chuid is mó de na scoláirí gur scríobhadh Mark ag Críostaí den dara glúin, timpeall nó go gairid tar éis titim Iarúsailéim agus scrios an Dara Teampaill sa bhliain 70. Thug Richard Bauckham faoi deara go bhfuil an geografaíocht i Mark cruinn nuair a fhéachtar air ó thaobh iascaire ó Capernaum, atá ag teacht le Mark ag aistriú an soiscéal ó Peadar, a bhí i ndáiríre ina iascaire. Baineann go leor scoláirí úsáid as léarscáileanna nua-aimseartha chun Mark a thomhas, rud a fhágann go minic go bhfuil earráidí ann maidir le breithniú a dhéanamh ar gheografaíocht Mark. Ní bheadh léarscáil nua-aimseartha i gcuimhne iascaire, ach léarscáil mheabhrach bunaithe ar a shaol taithí.De réir cuid acu, ní raibh geografaíocht Mháirc cruinn i gcónaí, mar shampla Mháirc 7:31, ag cur síos ar Íosa ag dul ó Thír go Muir Ghalile trí Shídón (20 míle níos faide ó thuaidh agus ar chósta na Meánmhara). Is cosúil nach raibh a fhios ag údar Márc nach rachadh duine trí Shidon chun dul ó Thír go Mhuir Ghalilé, agus ní raibh aon bhóthar ó Shidón go Mhuir Ghalilé sa 1ú haois, ach ceann amháin ó Thír. Léirigh scoláirí Caitliceacha nach raibh aon fhadhb leis an rann seo ós rud é go raibh Íosa ag taisteal i gciorcal leathan, ar dtús ó thuaidh, ansin ó thuaidh agus ó dheas.  Ceist: Cén fáth go mbíonn earráidí go minic mar thoradh ar gheografaíocht Mark?
úsáid scoláirí léarscáileanna nua-aimseartha