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1755年11月1日),幾十年之後出版咗"Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal" (1710年),萊布尼茲嘅哲學樂觀主義同神論引起同學啟蒙主義哲學家同基督教神學家嘅批評. 伏爾泰等批評萊布尼茲嘅人 認為世界充滿了太多痛苦 令人冇理由去睇好未來 萊布尼茲話,痛苦係好事,因為佢激發咗人類嘅意志 但係批评家話 痛苦嘅程度實在太大,唔合理咁講 神創造咗"最好嘅世界". 萊布尼茲亦用第二個方法去解答呢個問題.. 考慮到神希望發生咩事 (他先前嘅意志) 以及神允許發生咩事 (他後續嘅意志) 其他人,例如基督教哲學家阿爾文·普蘭廷加 (Alvin Plantinga),批評萊布尼茲嘅理論論,話可能唔存在所有可能嘅世界當中"最好嘅"世界,因為人總係可以想像一個更好嘅世界,比如一個有更多道德正直嘅人嘅世界.