喺佢早期嘅作品裏面 有強烈嘅民族主義嘅影響 同甘地對和平同無暴力嘅理想 儘管喬希有著民族主義背景,但他的作品亦有"與世界和每個人聯合"嘅主題. 1956 年,佢從甘地時代嘅哲學同原則 轉移到現代生活嘅差異 佢嘅詩"Chinnabhinna cchu" (我<unk>散) 反映咗佢改變哲學. 德賽認為"Chinnabhinna cchu"同"Shodh" (尋找) 詩歌標誌著"一個標誌著人類個性解體嘅意義,以及用詞尋找詩意嘅美". 印拉·納斯·<unk>杜里提出 "從無助感出發嘅絕望聲" 係1950年代中期印度詩人法伊茲·艾哈迈德·法伊茲 (烏爾都文),吉巴南安達·達斯 (Jibanananda Das),納瓦坎塔·巴魯阿 (Navakanta Barua),阿吉耶 (Agyeya) 等所見嘅一個更廣泛嘅現象.雖然他1950年代後嘅文學開始表達差異,但佢亦有人類團結同和平嘅價值觀,佢喺30年代早期就已經表達過. 早喺 1945 年同 1947 年,喬希嘅詩歌開始表達 佢對當時嘅事件嘅失望同分歧 廣島同長崎爆炸事件之後 喬希懷疑自己是否贏咗
嚟自佢一首詩裡邊嘅破壞: