經文: 證據表明,在公元前四千年,當蘇美爾人和塞米人搬到現代伊拉克地區時,割禮已經在阿拉伯半島實行. 割禮最早的歷史記錄來自埃及,在約公元前2400<unk>2300年,在薩卡拉的Ankh-Mahor墓碑上刻出成人割禮的圖像. 埃及人可能因為衛生原因做咗割禮,但也是他們對純潔的執著的一部分,並與精神和智力發展有關. 經文中沒有一個被接受的理論解釋了割禮對埃及人的重要性,但它似乎被授予人,作為一個進入成人儀式,以公眾的形式進行,強調亞伯拉罕的延續性和生育能力. 希伯來書第17章提到,雖然割禮可以被視為有著顯著的意義,但它並不代表亞伯拉罕的後裔,但在希伯來書第17章中描述,割禮可以被視為上帝對亞伯拉罕的後裔和生育能力的重要儀式. 埃及人認為割禮是上帝對亞伯拉罕的子孫
第八日