睇下下面嘅段落,然後用段落嘅語言回答問題:  日本嘅葬禮通常都好似一場儀式咁 雖然唔係永遠都好似佛教咁 為咗準備葬禮,佢哋先洗好屍體 然後用棉花或者<unk>布遮住個<unk> <unk>葬儀式 (Nokan),就好似"離開"裏面所描述嘅,好少會發生,甚至喺鄉村地區都好少. 呢種儀式並冇標準化,但通常係由專業嘅葬禮師 (納棺師, nōkanshi) 儀式性地準備屍體,將死者著上白色嘅衣服,有時甚至係用化<unk>品. 遺體之後會被放入一個棺材裡面,同個人財物同埋對死後世界旅程所必需嘅物品一齊被凍結.雖然死亡儀式很重要,但喺傳統嘅日本文化中,死者被認為係不潔淨,因為任何有關死亡嘅東西, 都被認為係"kegare" (污穢). 接觸死人之後, 人們必須透過儀式去清潔自己. 果D同死者有密切關係嘅人,例如埋葬者, 都被視為不潔淨. 而喺封建時期,那些同死有關嘅工作者, 都變成<unk>拉昆 (無可觸及者), 被迫住喺自己嘅村落, 同埋受到社會對待. 儘管自1868年梅治復興之後文化轉變, 死亡嘅污名喺日本社會仍然好強大,亦對不可觸及者嘅歧視一直持續. 直到1972年, 大部分嘅死亡事件係由家庭,<unk>葬機構,或者是<unk>葬機構處理嘅. 到2014年,大約80%嘅死亡喺醫院發生,而且屍體嘅準備經常由醫院工作人員做;喺這種情況下,家人經常唔見屍體,直到葬禮. 1998 年一項調查發現 29.5% 嘅日本人相信死後嘅生命 有另外 40% 想相信; 年輕人係最相信嘅. 相信靈魂 (54%) 同活人同死人 (64.9%) 嘅聯繫都係普遍嘅  問題:喺1998年 日本有幾多人相信死後嘅生命?
29.5%