睇下下面嘅段落,然後用段落嘅語言回答問題:  通過:喺歐洲,無神論觀點的支持喺中世紀早期同中世紀好少見 (睇中世紀的宗教審問);形而上學同神學係有關宗教嘅主要興趣. 但係,喺嗰個時期,有啲運動提升咗 關於基督教神嘅異端觀念, 包括對神的本質,超越性,以及可知性嘅唔同觀點. 譬如約翰尼斯·斯科特斯·埃里尤根納 (Johannes Scotus Eriugena),戴維·迪南特 (David of Dinant),貝納 (Amalric of Bena) 同自由精神兄弟會 (Brethren of the Free Spirit) 嘅個人同埋團體,都保持著基督教嘅觀點,但都有泛神論嘅傾向. 庫薩嘅尼古拉斯信奉一種信德主義 佢叫佢做docta ignorantia ("學識無知"), 佢話神超乎人類嘅分類, 所以我哋對佢嘅知識只限於推測. 奧卡姆嘅威廉以他將人類知識限制喺單一物體嘅觀念啟發咗反形而上學嘅趨勢,並聲稱,神聖嘅本質唔可以由人類嘅智慧直覺或者理性地掌握. 奧卡姆嘅追隨者,例如米雷庫爾嘅約翰同奧特庫爾嘅尼古拉斯 都支持呢個觀點 造成嘅信仰同理性之分歧影響咗後來嘅激進同改革派神學家,譬如 John Wycliffe,Jan Hus,Martin Luther. 文藝復興期為擴大自由思想同懷疑性研究嘅範圍做咗好多嘢. 好似 Leonardo da Vinci 噉嘅人 嘗試用實驗去解釋事物 同埋抵制宗教領導人嘅<unk>論 呢一時期,宗教同教會嘅批評者仲包括尼科羅·馬基雅維利,波納文圖爾·德·佩里耶,米歇爾·德·蒙塔涅,弗朗索瓦·拉貝萊  問題..邊個係奧卡姆嘅追隨者?
John of Mirecourt 同 Nicholas of Autrecourt