Goethek bere autobiografiako lehen hogeita hamar orrialdeetan aipatu zuen
1755eko Lisboako lurrikarak bere bizitzako beste gertaera handi bat bihurtu zuen. Goetheren liburua "Egia eta poesia" izenarekin itzuli zuten baina "Egia eta fikzioa" izenarekin ere. Bi egileak fikziozko existentziaren aurka zeuden. Goethek sinesten zuen Kristoren existentzia fikziozkoa zela, eta Kierkegaardek sinesten zuen Goethek bere autobiografian idatzitako existentzia fikziozkoa zela. Eta horixe zen dena.