Completa la següent frase:
El terratrèmol de Lisboa (1 de novembre de 1755), que es va produir dècades després de la publicació de "Essais de Théodicée sur la bonté de Dieu, la liberté de l'homme et l'origine du mal" (1710), l'optimisme filosòfic de Leibniz i la teodicea van incorrer en considerables crítiques tant dels seus companys filòsofs de la Il·lustració com dels teòlegs cristians. Els crítics de Leibniz, com Voltaire, sostenen que el món conté una quantitat de sofriment massa gran per justificar l'optimisme. Mentre que Leibniz va argumentar que el sofriment és bo perquè incita la voluntat humana, els crítics argumenten que el grau de sofriment és massa greu per justificar la creença que Déu ha creat el "mellor de tots els mons possibles". Leibniz també aborda aquesta preocupació considerant el que Déu desitja que succeeixi (la seva voluntat antecedent) i el que Déu permet que succeeixi (la seva voluntat conseqüent). Altres, com el filòsof cristià Alvin Plantinga, van criticar la teodicea de Leibniz argumentant que probablement no hi ha tal cosa com "el millor" de tots els mons possibles, ja que sempre es pot concebre un món millor, com un món amb una persona moralment més recta.