La mort de Neró va veure el final de la permanència imperial com a privilegi de les antigues famílies romanes (patrici i senatorial). En un sol any caòtic, el poder va passar violentament d'un a un altre dels quatre emperadors. Els tres primers van promoure el seu propi culte del "geni": els dos últims van intentar la restitució de Neró i la promoció a "divus". El quart, Vespasià <unk> fill d'un equestre de Reate <unk> va assegurar la seva dinastia flavia mitjançant la reversió a una forma d'August de principat i va renovar el culte imperial de "divus Julius". Vespasià va ser respectat per la seva "restauració" de la tradició romana i la modèstia augusta del seu regnat. Va dedicar el culte estatal al "genio populi Romani" (el "geni" del poble romà), va respectar els valors "republicans" senatorials i va repudiar la pràctica neroniana eliminant diverses festes dels calendaris públics, que havien (en l'avaluació implacable de Tàtcits) esdevingut "sucrada per l'adulació dels temps". Pot haver substituït o recortat el cap del Colòs de Neró per a la seva dedicació (o rededicació) al déu del sol el 75 dC. Després de la primera revolta jueva
i la destrucció del Temple de Jerusalem el 70 dC, va imposar el "didracmon", anteriorment pagat pels jueus per al manteniment del seu Temple, però ara reencaminat a Júpiter Capitolinus com a vencedor sobre ells "i el seu Déu". Els jueus que pagaven l'impost estaven exempts del culte a les divinitats de l'estat imperial. Aquells que la van oferir, però, van ser ostracisats de les seves pròpies comunitats. Vespasià sembla haver abordat el seu propi culte imminent amb humor sec <unk> segons Suetonius, les seves últimes paraules van ser "puto deus fio" ("Crec que em estic convertint en un déu"). El fill de Vespasià, Titus, va regnar durant dos anys i després va morir de causes naturals. Va ser deificat i substituït pel seu germà petit, Domicià.