Completa la següent frase: Els habitants de Sepphoris no es van unir a la
rebel·lió contra el domini romà del 66 dC. El legat romà a Síria, Cestius Gallus, va matar uns 2.000 "bandolers i rebels" a la zona. El jerusalemita Flavi Josep, fill de l'elit sacerdotal de Jerusalem, havia estat enviat al nord per reclutar els galileus en el ramat de la rebel·lió, però només va tenir un èxit parcial. Va fer dos intents per capturar Sepphoris, però no va aconseguir conquerir-la, la primera vegada a causa de la resistència ferotge, la segona perquè una guarnició va venir a ajudar en la defensa de la ciutat. Al voltant de l'època de la rebel·lió, Sepphoris tenia un teatre romà <unk> en períodes posteriors, banys i pisos de mosaic que representaven figures humanes. Sepphoris i Jerusalem poden ser vistos com a símbols d'una divisió cultural entre aquells que buscaven evitar qualsevol contacte amb la cultura romana que els envoltava i aquells que, dins dels límits, estaven preparats per adoptar aspectes d'aquesta cultura. Refusat per Sepphoris i forçat a acampar fora de la ciutat, Josep va anar a Jotapata, que semblava interessat en la rebel·lió, <unk> el setge de Yodfat va acabar el 20 de juliol del 67 dC. Les ciutats i pobles que no es van rebel·lar van ser estalviats i a Galilea eren la majoria. Les monedes que es van encunyar a la ciutat en el moment de la Gran Revolta portaven la inscripció "Neronias" i "Eirenopolis", "Ciutat de la Pau". Després de la revolta, les monedes porten representacions de corones de laurel, palmeres, caduceus i orelles d'ordi, que apareixen en les monedes jueves, tot i que no exclusivament.