quienes heredaban los hijos mayores, las hijas á falta de éstos, ó los parientes más próximos si no tenían descendencia directa; pero siempre teniendo en cuenta las condiciones de fuerza ó de dinero...Los vassalos plebeyos tenían que remar en los barcos del maguinoo, cultivar sus campos y pelear en la guerra. Los siervos, que formaban el término medio entre los esclavos y los hombres libres, podían tener propriedad individual, mujer, campos, casa y esclavos; pero los tagalos debían pagar una cantidad en polvo de oro equivalente á una parte de sus cosechas, los de los barangayes bisayas estaban obligados á trabajar en las tieras del señor cinco días al mes, pagarle un tributo anual en arroz y hacerle un presente en las fiestas. Durante la dominación española, el cacique, jefe de un barangay, ejercía funciones judiciales y administrativas. A los tres años tenía el tratamiento de don y se reconocía capacidad para ser gobernadorcillo, con facultades para nombrarse un auxiliar llamado primogenito, siendo hereditario el cargo de jefe. It should also be noted that the more popular and official term used to refer to the leaders of the district or to the cacique during the Spanish period was Cabeza de Barangay. Philippine Constitution and the Law on Indigenous Minorities on the contemporary usage of the title datu Article VI, Section 31 of the 1987 Constitution explicitly forbids the creation, granting, and use of new royal or noble titles. Titles of "Honorary Datu" conferred by various ethnic groups to certain foreigners and non-tribe members by local chieftains are only forms of local award or appreciation for some goods or services done to a local tribe or to the person of the chieftain, and are not legally binding. Any contrary claim is otherwise unconstitutional under Philippine law. However, through the Indigenous Peoples' Rights Act of 1997, the republic also protects the peculiar situation of tribal minorities and their traditional indigenous social structures. This special law allows members of indigenous minority tribes to be conferred with traditional leadership titles, including the title datu, in a manner specified under the law's implementing rules and guidelines (Administrative Order No. 1, Series of 1998, of the National Commission on Indigenous Peoples specifically under Rule IV, Part I, Section 2, a-c), which reads: a) Right to Confer Leadership Titles. The ICCs/IPs concerned, in accordance with their customary laws and practices, indigenous peoples shall have the sole right