बीच में गढ़ी चम्पावती में हालराई राज जो छन, अहाऽऽऽऽ! रजा हालराई घर में संतान न्हेंतिन, के धान करन कूनी राजा हालराई.......! तै बखत में राजा हालराई सात ब्या करनी.....संताना नाम पर ढुँग लै पैद नि भै, तै बखत में रजा हालराई अठुँ ब्या जो करनु कुनी, राजैल गंगा नाम पर गध्यार नै हाली, द्याप्ता नाम पर ढुँग जो पुजिहाली,...... अहा क्वे राणि बटिक लै पुत्र पैद नि भै....... राज कै पुत्रक शोकै रैगो Ausan During the Ausan (औसाण), the beating volume of the Hurka and other instruments is slowly increased. Here, the Dagariya goes into a state of a trance with frenzied movement. The following text is an excerpt from the Ausan of deity Gangnath (in Kumaoni language): एऽऽऽऽऽ राजौ- क रौताण छिये......! एऽऽऽऽऽ डोटी गढ़ो क राज कुँवर जो छिये, अहाऽऽऽऽऽ घटै की क्वेलारी, घटै की क्वेलारी। आबा लागी गौछौ गांगू, डोटी की हुलारी॥ डोटी की हुलारी, म्यारा नाथा रे......माँगता फकीर। रमता रंगीला जोगी, माँगता फकीर, ओहोऽऽऽऽ माँगता फकीर...... Guru Aarti All gods and demigods in the local pantheon of Kumaon are believed to be disciples of Guru Gorakhnath, who is remembered and asked for protection. This ritual is known as the Guru Aarti (गुरु आरती). The following text is an excerpt of Guru Aarti of deity Gangnath (in Kumaoni language): ए.......तै बखत का बीच में, हरिद्वार में बार बर्षक कुम्भ जो लागि रौ। ए...... गांगू.....! हरिद्वार जै बेर गुरु की सेवा टहल जो करि दिनु कूँछे......! अहा.... तै बखत का बीच में, कनखल में गुरु गोरखीनाथ जो भै रईं......! ए...... गुरु कें सिराँ ढोक जो दिना, पयाँ लोट जो लिना.....! ए...... तै बखत में गुरु की आरती जो करण फैगो, म्यरा ठाकुर बाबा.....! अहा.... गुरु धें कुना, गुरु......, म्यारा कान फाड़ि दियो, मून-मूनि दियो, भगैलि चादर दि दियौ, मैं कें बिद्या भार दी दियो, मैं कें गुरुमुखी ज बणा दियो। ओ... दो तारी को तार-ओ दो तारी को तार, गुरु मैंकें दियो कूँछो, बिद्या को भार, बिद्या को भार जोगी, माँगता फकीर, रमता रंगीला जोगी, माँगता फकीर। Khakh Raman The ash known as Bibhuti (बिभूति) from Homa, the fire sacrifice made to the gods, is applied on the foreheads of those present. This is known as Khakh Raman (खाख रामाण). Danik Vichar Danik Vichar (दाणीक विचार) means thinking about the provider. Individuals present for Danik Vichar contemplate about God and the way he provides for them. Ashirvad Individuals present are ritually blessed by priests who pray for