questions on the relation of faith and knowledge, of philosophy and theology, brought about a controversy first with the Hermesians, and in later years with the advocates of the neo-Scholastic philosophy (Franz Jakob Clemens, Constantine von Schäzler). To the analysis of Hermesanism the work: "Über Glauben und Wissen, mit Rücksicht auf extreme Ansichten und Richtungen der Gegenwart" (Tübingen, 1839), is partly devoted. The "Philosophie und Theologie" (Tübingen, 1860) was directed against the philosopher Franz Jacob Clemens of Bonn, as was also the essay, "Das Verhältniss der Philosophie zur Theologie nach modern-scholastischer Lehre" (Theologische Quartalschrift," 1862, pp. 541–602; 1863, pp. 3–83). In 1863 and the subsequent years, Kuhn was engaged in a controversy with Constantine von Schäzler, first in regard to a free Catholic University and later on the dogmatic question of the relation of nature and grace, of the natural and the supernatural. On the former question he wrote "Die Historisch-politischen Blätter über eine freie katholische Universität Deutschlands und die Freiheit der Wissenschaft" (Tübingen, 1863); on the latter he wrote "Das Natürliche und das Übernatürliche" (Tübingen, 1864). Schäzler then published his important work, "Natur und übernatur. Das Dogma von der Gnade und die theologische Frage der Gegenwart. Eine Kritik der Kuhn'schen Theologie" (Mainz, 1865), and later "Neue Untersuchungen über das Dogma von der Gnade" (Mainz, 1867). It was especially against these two works that Kuhn directed his last important book, "Die christliche Lehre von der goettlichen Gnade. Erster und allgemeiner Theil: Die urspruengliche Gnade und die damit zusammenhaengenden Untersuchungen über den Begriff und das Wesen der Gnade überhaupt, mit besonderer Beziehung auf die Scholastik und deren neueste Umdeutung" (Tübingen, 1868). A prospective second volume, in which the grace of Redemption was to be set forth from a positive and theoretical standpoint, never appeared. Of Kuhn's earlier works we may mention a few others, against contemporary philosophy: "Die moderne Speculation auf dem Gebiet der christlichen Glaubenslehre" ("Theologische Quartalschrift," 1842, pp. 171–225; 1843, pp. 3–75; 179–226; 405–67); "Die Schelling'sche Philosophie und ihr Verhältniss zum Christenthum" ("Theologische Quartalschrift," 1844, pp. 57–88; 179–221; 1845, pp. 3–39). Kuhn also opposed Hegel's philosophy of religion in the above-mentioned "Über Glauben und Wissen" (1839). References Attribution cites: Schanz: Zur Erinnerung an Johannes Evangelist von Kuhn, in: Theologische Quartalschrift (1887), pp. 531–98; Idem: Gedächtnissrede auf Johannes Ev. von Kuhn (Rottenburg, 1887); Idem: in Kirchenlexikon, (2nd ed., 1891), s.v.; Lauchert: in: Allgemeine Deutsche Biographie, LI, pp. 418–2 Regarding Kuhn's