examination of his motives why he has deviated from Lutheranism and confessed to the Catholic church") 1663: Türcken-Schrifft Von den Ursachen der Türkischen Überziehung. (trans. Writing on the Turks: Of the causes of the Turkish invasion") 1664: Kehr-Wisch Zu Abkehrung des Ungeziefers Mit welchem seine wolgemeinte Tückenschrifft Christianus Chemnitius hat wollen verfasst machen. (trans. "A Sweeping of the nonsense with which Christianus Chemnitius has wanted to fill his well-intended writing on the Turks") 1664: Zerbrochene Triumphs-Wagen auff welchem er Uber die Lutheraner triumphirend einzufahren ihm im Traum vorkommen lassen. (trans. "The Broken Triumph Wagon, over which he triumphantly can tell the Lutherans it can happen in a dream") 1664: Christen-Schrifft Von dem herrlichen Kennzeichen deß Volkes Gottes. (trans. "That the Christian scriptures are the lovely mark of God's people") 1664: Und Scheffler redet noch! Daß ist Johannis Schefflers Schutz-Rede Für sich und seine Christen-Schrifft. (trans. "And Scheffler still speaks! That Johann Scheffler's protecting speech for himself and his Christian scriptures") 1665: Kommet her und Sehet mit vernünfftigen Augen wie Joseph und die Heiligen bey den Catholischen geeehret. (trans. "Come and Behold, glorified with reasonable eyes as Joseph and the Saints by the Catholics") 1665: Der Lutheraner und Calvinisten Abgott der Vernunfft entblösset dargestellt. (trans. "The God of Reason of the Lutherans and Calvinists shown denuded.") 1665: Gülden-Griff Welcher Gestalt alle Ketzer auch von dem Ungelehrtesten leichtlich können gemeistert werden. 1666: Des Römischen Bapists Oberhauptmannschaft über die gantze allgemeine Kirche Christi. (trans. "The Roman Baptists' leadership of the entire general Church of Christ") 1667: Johannis Schefflers Gründliche Außführung Daß die Lutheraner auf keine weise noch wege ihren Glauben in der Schrifft zu zeigen vermögen und ihr Gott ein blosser Wahn Bild oder Ding ihrer Vernunfft sey. (trans. "A thorough handling that the Lutherans have no routes to their faith in the Scriptures to show their God as either a mere hallucination or a thing of reason") 1670: Kurtze Erörterung Der Frage Ob die Lutheraner in Schlesien der in Instrumento Pacis denen Augsburgischen Confessions-Verwandten verliehenen Religions-Freyheit sich getrösten können. (trans. "A short discussion of the question whether religious liberty can exist with the Lutherans in Silesia where the Augsburg Confessions have been accorded an Instrument of Peace") 1670: Christiani Conscientiosi Sendschreiben An Alle Evangelische Universitäten in welchem er seine Gewissens-Scrupel proponirt. (trans. "To all conscientious Christians: A Letter to all Protestant Universities in which he proposes his scruples of conscience") 1671: Johann