Een tweede aanpak van de mesoloog is de “pols- en tongdiagnostiek” afkomstig uit de Chinese en ayurvedische geneeskunde. De pols vertelt de mesoloog hoe verschillende orgaansystemen met elkaar samenwerken en de vorm, kleur en beslag van de tong zijn “een weerspiegeling van de processen in het maag-darmkanaal.”
In het online magazine Enfait vertelt een zekere Annemarie (geen achternaam) over haar ervaringen met de diagnostiek. De mesoloog Evelyn (geen achternaam, maar het zal wel om Evelyn Keyser gaan) onderzoekt haar in het Integraal Medisch Centrum in Amsterdam. Na het doornemen van de vragenlijst neemt Annemarie plaats op de behandeltafel, waarna de mesoloog naar haar pols en tong kijkt. Volgens Annemarie voelt de mesoloog op deze manier of haar “Vata, Pitta en Kapha-energie in balans zijn.” Tot haar schrik blijkt dat niet het geval. Maar dan blijkt al snel dat ze zich geen zorgen hoeft te maken, want Evelyn vertelt haar dat: “ieder mens (...) z’n eigen unieke samenstelling van Vata, Pitta en Kapha energie (dosha’s)” heeft.
Het derde deel van de aanpak bestaat uit lichamelijk onderzoek. De mesoloog kijkt naar de “pijnlijkheid, spanning en mobiliteit van alle organen en lichaamsdelen.” Gewrichten, wervelkolom, huid, inwendige organen worden “op basis van de huidige toestand en compensaties uit het verleden” onderzocht. Het is een “verfijnd onderzoek” dat de mesoloog met zijn handen uitvoert. Volgens de website is de mesoloog “… hier jarenlang in geschoold, zowel in het vast stellen van de gezonde beweeglijkheid van structuren als in de niet normale beweeglijkheid.”