Ben je tussen 8 en 16 jaar en is lezen je passie? Dan moet je zeker meedoen met de Kinder- en Jeugdjury Vlaanderen. Het enige wat je moet doen is … lezen! Tussen oktober en mei lees je met je collega-juryleden acht vastgelegde boeken; je geeft gewoon je mening over het boek dat je gelezen hebt.
De jury zetelt elk jaar en wordt ieder jaar in nieuwe groepen samengesteld. De besprekingen gaan onder begeleiding door in de bib. Hou elk jaar de website, de aankondigingen in de bibliotheek en onze sociale media in de gaten om een uitnodiging tot deelname te vinden, alsook het programma en de concrete afspraken.

Vanaf 1 januari 2016 gelden er nieuwe bijtellingspercentages voor het privégebruik van een auto van de zaak. Hierdoor kan het gunstig zijn om nog voor 2016 nieuwe autocontracten af te sluiten.
Verloopt een contract voor een auto van de zaak (tools) in 2016 en wilt u dan een nieuwe overeenkomst aangaan, dan krijgt uw werknemer mogelijk te maken met een hoger bijtellingspercentage. In dat geval gaat zijn nettoloon omlaag. Om dit te voorkomen, kunt u dit jaar nog in actie komen. Overweeg om nu al een nieuwe auto aan te schaffen of te leasen (tool). Bekijk hierbij ook of het voordelig is om nog lopende (lease)contracten af te kopen. Als de tenaamstelling van een auto van de zaak dit jaar nog gebeurt, betaalt de werknemer voor de auto een bijtelling die hoort bij 2015. Dit bijtellingspercentage mag u maximaal vijf jaar blijven hanteren.

Enkele weken geleden hadden we een idee: we zetten een bank op een drukke plek en vroegen mensen om plaats te nemen en ons te vertellen waarvoor zij een duwtje in de rug kunnen gebruiken om all the way te gaan.
Geniet mee van het verhaal van Liesbeth die van ons het duwtje in de rug kreeg om all the way te gaan.

The first in a series of traveling exhibitions, presentations and talks organized by the 'All Maps Welcome Research Group'. / De eerste van een serie reizende exposities van mijn onderzoeksgroep: de ‘All maps welcome research group’. Ongeveer vijf jaar na onze promoties en inmiddels verspreid over de globe, brengen we ons werk en onze nieuwste methodes opnieuw samen. Daarnaast zoeken wij de dialoog met artistiek onderzoekers in de landen waar wij nu gevestigd zijn, om in beeld te brengen tot welke nieuwe inzichten, carrières en werkwijzen PhDs in de kunsten uiteindelijk leiden.

Het schijnt voor kinderen, volgens opvoedkundigen, goed te zijn om rituelen te hebben. Dat komt hun ontwikkeling ten goede.
In mijn gezinnetje hebben we geen vaste rituelen maar ik probeer wel aan feestelijke rituelen die ik van mijn ouders heb overgeërfd, vast te houden. Zoals het bezoek aan familie tijdens het Suikerfeest en Offerfeest.
Bij Suikerfeest en Offerfeest hoort ook de kinderen verwennen door ze nieuwe kleding en speelgoed te geven. Maar eerst nadat ze de hand van ooms en tantes hebben gekust. Dat ritueel is er bij ons ingebakken.
Tradities zijn moeilijk te veranderen, want tegenwoordig wil bijna geen enkele oom of tante haar hand laten kussen. Toch wil ik mijn kinderen dat leren. Als ode aan mijn vader die dat heel belangrijk vond. Trouwens, je kust niet de hand van iemand, je legt je kin op de bovenkant van de hand en brengt die vervolgens naar je voorhoofd. Er hoeft geen lip aan te pas te komen. Maar ik kan me voorstellen dat er mensen zijn die dat ouderwets vinden.
Sinterklaasfeest is voor veel Nederlandse gezinnen een belangrijk jaarlijks ritueel. Overigens, het is wel een ritueel dat iets langer duurt dan ons Offerfeest of Suikerfeest die officieel drie dagen zijn maar in de praktijk maar een dag gevierd worden. In Nederland werken meeste moslims op die dagen omdat het geen officiële feestdagen zijn; veelal wordt het feestelijke aspect doorgeschoven naar een zaterdag of zondag bij familie.
Het Sinterklaasfeest met Zwarte Pieten kan wel weken duren; dit jaar vindt de landelijke intocht van de Sinterklaas op 16 november in Groningen plaats. De echte viering van het Sinterklaasfeest is op 5 december. Het verschil is drie weken. Drie weken lang worden kinderen overal geconfronteerd met zwartgekleurde knechten van de Sint die zelf wit is. Hij is zelfs witter dan wit. Was de Sint ook zwart geweest, was er geen vuiltje aan de lucht.
Om de discussie en de gevoeligheden een beetje te snappen (want ik verplaats me ook in de Nederlanders voor wie dit een belangrijke traditie is), stelde ik me het volgende voor: wat zou ik ervan vinden als de zwarte pieten eruit zagen als Ottomaanse jongetjes: een fez op het hoofd, een pofbroek aan de benen en gekleurde muiltjes aan de voeten.
Ik kwam tot de conclusie dat ik het voor één dag als een leuk, grappig, kitsch toneelstuk zou zien. Maar om dat ritueel jaar in jaar uit gedurende minimaal drie weken overal (televisie, winkelcentrum, winkelstraat, Schiphol) tegen te komen, zou me de strot uithangen. Ik denk daarom dat de duur van het Sinterklaasfeest een probleem vormt en niet het feest zelf als zodanig.
Kinderen leren door herhaling, volwassenen ook trouwens. Als Zwarte Pieten drie weken lang als knechten en rare mensensoorten door de straten van Nederland zwerven, zouden kinderen best kunnen denken dat zwarte mensen zo raar zijn. Zelfs als kinderen dat niet zouden denken, dan is het begrijpelijk dat zwarte mensen zicht gekwetst voelen door dag in dag uit als knechten en rare snuiters uitgebeeld te worden. Wat de oplossing is waarin we een traditie in ere houden waarvan zo veel mogelijk mensen evenveel genieten, lijkt me wel duidelijk.
Tja, als ik in een land van de Arabische wereld zou gaan wonen dan zou ik maar liefst een hele maand lang met iets genaamd Ramadan moeten leven. Niet dat ik er zelf aan mee moest doen maar ik zou er wel met allerlei gevolgen van te maken krijgen.
Het gekke is dat ik het op geen enkele manier bij me op zou komen om me zo op te stellen dat ik de mensen daar die de Ramadan al vele eeuwen zo vieren zou gaan vertellen dat ze het maar anders zouden moeten gaan doen. Dat zou ik ook niet doen als ik een staatsburger van dat land was geworden, of mijn kinderen daar door geboorte dat werden.
De Ramadan beledigt geen minderheidsgroep op afkomst of kleur. De hele discussie met zwarte piet is dat het een minderheidsgroep beledigt. Wil je daar gehoor aangeven of negeer je dat?
Och, dat geloof in Sinterklaas is met een paar jaar weer over, als wordt uitgelegd dat het allemaal maar verzonnen is.
De religieuze feesten waar U het over heeft, gaan een leven lang door. Pas bij de dood komt men er daar achter dat het allemaal maar verzinsels waren.	
Maar gelukkig bestaan er ook heel wat slimmere kinderen die als ze eenmaal begrijpen hoe ze in Sinterklaas zijn gaan geloven, en hoe ze van het geloof afvielen, dat weten te koppelen aan de religieuze indoctrinatie die ze ondergaan, en daar dan voorgoed tegen beschermd zijn. Wat dat betreft heeft het Sinterklaas gedoe een belangrijke functie.	
De kleinkinderen verheugen zich nu al op de aankomst van de Sint, en lopen al te leuren met verlanglijstjes( die overigens per dag veranderen).
Het is net als vakantie of een verjaarsfeestje, ze kan je er wekenlang op verheugen, helaas is het op 6 december voorbij……	
Appels met peren vergelijken. Het Sinterklaasfeest duurt maar 1 dag. Suikerfeest wordt aan het eind van de ramaddan geviert, wat een maand duurt.
Het offerfeest, een belachelijke gebeurtenis om onschuldige dieren te slachten voor een fopfiguur, duurt drie dagen.	
De ramadan is geen feest, die vier je niet die onderga je. Pas als deze afgelopen is, vier je het einde ervan op één dag, het Suikerfeest genaamd.	
Appels met peren vergelijken. Appels zijn fruit, peren zijn fruit Het Sinterklaasfeest duurt maar 1 dag, het offerfeest duurt maar 1 dag.	
het Sinterklaasfeest, een belachelijk feest om je vol te proppen met suiker wat de #1 doodsoorzaak in de wereld is.	
Het sinterklaasfeest is niet bedoelt om je vol te stoppen met suiker. Dat is een keuze die je zelf maakt. Als de consumptie van suiker je grootste probleem is dan kan je beter andere feesten bekritiseren