Neen, uiterlijk is dat niet aan Hem te zien. Geen aureool, lichtkrans omgeeft in cirkellijn of uitgaande stralen Zijn hoofd. Wat uw oog ziet, is een eenvoudig, gewoon Kind, dat evenals andere pasgeboren kinderen geen behoefte heeft dan aan warmte, voedsel en slaap. Geen natuurlijk mensch, die iets als boven-natuurlijks in dat Kindeke ontdekt. En toch — Het is God, geopenbaard in het vleesch. Maria en Jozef, onderricht door den Heiligen Geest, weten het, dat Kindeke is het Heilige, de Zoon des Allerboogsten. Herders, Simeon, Anna, de Wijzen uit het Oosten, zullen Het kennen als den Christus, de Zaligheid Gods, en het aanbidden, omdat zij dieper inblikken in Zijn wezen door den Geest, die de diepten Gods doet kennen. Voor den gewonen mensch niet anders dan een gewoon kindeke; wat wonders zou er zijn in Bethlehems stal ?
Er zijn voor den gewonen, natuurlijken mensch zoo weinig wonderen. Alleen wat buitengewoon is, ziet hij zoo, zoolang het buitengewoon is; straks daalt het tot den kring van het gewone en het wonderbaarlijke is geen wonder meer. Ook dit is een van de vruchten der in alle opzichten verarmende zonde. Midden in de wonderen leven wij; wij zijn zelf wonderen; wij zien het niet meer. Daarom is ons leven zoo arm aan bewondering. Dat was vóór de zonde anders. Toen geen gewennen aan het telkens wederkeerende, doch een voortdurend herhaald en versterkt bewonderen der werken Gods en van God. En nu, als daar een kind geboren wordt, dat zelf een wonder is en langs den weg van wonderen ter wereld komt, dan is dat eene natuurlijke zaak! Toch spreekt elke geboorte onder ons van Hem, die de Schepper en Onderhouder is van al wat leeft en adem heeft, den God des levens, des levens, het wonder. Zoo is er wat wonders in Bethlehems stal, al ware het alleen, dat daar een Kindeke geboren is. Maar dit is het eenige niet!