Voorhoofdsband - Christipedia.nl
Laatst aangepast op 12:20, 19 jan 2015 door Kees Langeveld
Christipedia.nl > Artikelen > V > Voorhoofdsband
Ex 13:10 Daarom onderhoudt deze inzetting ter bestemder tijd, van jaar tot jaar.
Ex 13:14 Wanneer het geschieden zal, dat uw zoon u morgen zal vragen, zeggende: Wat is dat, zo zult gij tot hem zeggen: De HEERE heeft ons door een sterke hand uit Egypte, uit het diensthuis, uitgevoerd.
Ex 13:15 Want het geschiedde, toen Farao zich verhardde ons te laten trekken, zo doodde de HEERE alle eerstgeborenen in Egypteland, van des mensen eerstgeborene af, tot den eerstgeborene der beesten; daarom offer ik den HEERE de mannetjes van alles, wat de baarmoeder opent; doch alle eerstgeborenen mijner zonen los ik.
De 6:6 Deze woorden, die ik u heden gebied, moeten in uw hart zijn.
De 6:7 U moet ze uw kinderen inprenten en erover spreken, als u in uw huis zit en als u over de weg gaat, als u neerligt en als u opstaat.
De 6:8 U moet ze als een teken op uw hand binden en ze moeten als een voorhoofdsband tussen uw ogen zijn.
De 6:9 U moet ze op de deurposten van uw huis en op uw poorten schrijven.
Anderen denken aan een zeker voorhoofdsieraad, een metalen plaat of misschien slechts een stuk perkament, met geheimzinnige tekens beschreven en bestemd om als amulet of tulisman, als behoedmiddel tegen kwade invloeden, te dienen, en uit welks gebruik werkelijk later dat der phylacteriën kan ontstaan zijn.
Aan de Schriftplaatsen van het voorhoofdbindsel heeft een gewoonte van de Rabbanietische Joden haar oorsprong te danken. Zij, die aan de overleveringen een gelijk gezag als aan de wet toekennen, schrijven sommige wetsvoorschriften uit de boeken van Mozes op strookjes perkament en hangen die tussen de ogen, of binden ze aan de handen, zo vaak zij bidden. De ontwikkeling van het gebruik in het Rabbijnse jodendom is gebaseerd op mondelinge overlevering en beschreven in de Talmoed.
De Rabbanietische Joden verstaan het Schriftwoord dus van de riemen (tefilin genaamd) die zij bij het ochtendgebed aan het voorhoofd of de handen binden. Aan de riemen worden doosjes gedragen met teksten uit Exodus en Deuteronomium: de wetsvoorschriften van Exod.13:2-10,11-16; Deut.6:4-9; 11:13-21; volgens Hiëronymus ook de tien geboden.
De Karaïetische Joden, die alleen aan de Heilige Schrift vasthouden en de menselijke overlevering geen gezag toekennen, vatten daarentegen de Schriftenwoorden over de voorhoofdsband als beeldspraak op.
Het Rabbanietische gebruik is zo beschouwd uit letterlijke opvatting van figuurlijke uitdrukkingen ontstaan.