De inleiding laat zien dat de globalisering al begon nadat Columbus, hier ook Colon genoemd, in 1492 Amerika ontdekte. Door de uitwisseling van flora & fauna daarna ontstond de ons bekende wereld. In vier delen wordt die uitwisseling (met economische en ecologische gevolgen) nader belicht: het eerste deel die via de Atlantische Oceaan, bijvoorbeeld tabak van Amerika naar Europa, malaria en huisdieren van Europa naar Amerika. Het tweede die via de Stille Oceaan, waardoor naast zilver, ook aardappels en maïs van Amerika naar China kwamen. Deel drie behandelt de agrarische en de industriële revolutie, deel vier slavernij en de wisselwerking tussen indianen en Afrikanen. De Amerikaanse wetenschapsjournalist (1955) publiceerde vier boeken, waarvan '1491' (2006)* over de wereld voor Columbus, een bestseller was. Dat is ook deze, waarin hij weer een uitstekend verteller is, maar wat chaotischer is dan in '1491'. Zijn interessante, goed vertaalde boek geeft veel nieuwe inzichten, bijvoorbeeld over de komst van rubber en tabak. Kleine druk, goede zwart-witillustraties. Met register.
Inhoudelijk erg sterk. Jammer van de beroerd slechte vertaling van B. Voorzanger. Op vrijwel elke pagina staat een vreemde zin. Het lijkt erop dat deze letterlijk uit het Engels vertaald zijn. Het leidt af, omdat je sommige zinnen meerdere malen opnieuw moet lezen om te begrijpen wat er staat. Ook worden er vreemde termen gebruikt (flora's en fauna's?).
Het eerste boek, 1491, is inhoudelijk ook erg sterk. Vertaald door R. de Ridder. Veel beter. Hij had ook 1493 moeten vertalen.
In mijn oogpunt is het sowieso beter om een boekenreeks niet door verschillende vertalers de laten herschrijven . De volgende keer koop ik weer gewoon de niet vertaalde, oorspronkelijke versie.
Als een boek 526 pagina's romptekst heeft en daarnaast 160 bladzijden verantwoording bevat, dan staat voor mij een ding vast: hier is niet geplagieerd, er is serieus onderzoek aan vooraf gegaan. Ik kreeg het kado van een vriend, die kennelijk niet bang was om met een vuistdikke paperback aan te komen.
De auteur, Charles Mann, is een Amerikaan die de wereldgeschiedenis door een iets andere bril bekijkt dan - laten we zeggen - een Fransman, een Brit, Nederlander, Chinees of een van de andere vroeg-koloniale mogelijkheden. Leerden wij vroeger op school het lied over een zekere Piet Hein, die iets dappers met een zilvervloot deed die oorspronkelijk aan de Spanjaarden toebehoorde, Charles Mann zet deze zeevaarder toch gewoon neer als een zeerover in staatsdienst. En zo was het natuurlijk ook. Hij laat geen misverstanden bestaan over de (kwade) bedoelingen van zogenaamde ontdekkingsreizigers, te beginnen bij Christopher Columbus.
In het kielzog van de ontdekkingsreizigers en kolonisten reizen ziektekiemen mee die de lokale bevolking decimeren. En omgekeerd, de kolonisten komen in aanraking met ziektekiemen die in Europa niet voorkwamen. Daar blijken ze ook niet tegen bestand. Inmiddels is door historisch-bacteriologisch onderzoek vrij goed vast komen te staan wat zich in die dagen aan rampen heeft voltrokken.
In de volgende hoofdstukken pakt de auteur een paar andere cases op, waarvan de oorzaak ligt in het verkeer van personen en goederen tussen continenten die tot Colombus' verschijning niet op een andere manier met elkaar waren verbonden.
In de 20-ste eeuw is het meereizen van ziektekiemen zo gebruikelijk dat er een soort genetische soep in de wereld is ontstaan.
Charles Mann schrijft zoals je van een Amerikaanse non-fictie auteur mag verwachten; onderhoudend en gestructureerd. Niet alle hoofdstukken hadden mijn gelijke belangstelling. Je kunt er makkelijk een overslaan zonder de draad te verliezen. Het is een boek dat je aan het denken zet.
Als je het andere deel hebt moet je ook dit deel aanschaffen. Het verruimt uw kennis over de Indianen.
Charles Mann beschrijft zeer goed en helder wat de inpact wereldwijd geweest is van de ontdekking van Amerika en de gevolgen hiervan.
Hij beschrijft hoe door de ontdekking van Amerika en de zilvermijnen in Zuid- Amerika zilver naar Azië ging en de zijde naar Europa etc., globalisering ten voeten uit.
Ook dat Spanje door deze zilvermijnen zijn oorlogen kon financiëren met Nederland en Engeland, in veel grotere omvang dan nu de Amerikanen in Irak en Afghanistan.
Hoe de aardappel, maïs en paprika naar europa kwamen en waardoor Europa dientengevolge een voorsprong op de rest van de wereld kreeg.
Ook beschrijft hij hoe planten dierziekten heel de wereld over gingen en dat dit vandaag de dag ook nog zeer bedreigend kan zijn.
Qua inwoneraantal is Ierland eigenlijk zijn hongersnood door de aardappelziekte uitbraak van 1740 nog steeds niet te boven.
De dikte van een boek en lange lijst van bronvermeldingen zeggen niets over de kwaliteit, dat leerde ik op school al. Ook niets over het aantal kopers. volgers enz.
Ik schreef het al eerder: Indianen waren er al heel lang voor Columbus geweest en ook de Vikingen. Bewijzen te over.
Zeuren over een slechte vertaling is relatief, want vertalen is een vak apart en goed Nederlands schrijven ook. Spreekwoord van de balk en de splinter dient zich aan, als iemand kritiek hierop levert in zijn review, maar zelf ook taalfouten maakt in een klein stukje tekst. Taalfouten maakt iedereen weleens, maar dat maakt zeuren over een vertaling een omstreden bezigheid.
1491 ben ik aan het lezen - over Amerika voor Columbus. Dit boek lijkt me ook geweldig. Zeker na het mooie verhaal van Nobelprijswinnaar Ben Feringa in het nieuwe boekenprogramma van Mathijs van Nieuwkerk!
Grondig onderzoek, heldere schrijfstijl. Aanrader voor iedereen die in geschiedenis geïnteresseerd is.
'Zo Zoon, zo Vader' van Bradley Jersak gaat terug naar het hart van het evangelie. Er bestaan veel verkeerde godsbeelden die Bradley Jersak in dit boek radicaal afwijst. Stel je een God voor die in alles overeenkomt met Jezus zoals we die in de Bijbel leren kennen. Wat als zijn liefde nog overvloediger, zijn lijden nog krachtiger en zijn evangelie nog mooier is dan we ons durven voor te stellen? Wat als God op Jezus lijkt?
'Verzoeningstheologie zoals ik nog nooit eerder tegengekomen ben. Fantastisch!' - Eugene H. Peterson
'Theologisch integer en vol hartelijke compassie creëert Brad Jersak ruimte voor Jezus. Een verfrissende en heldere ademtocht.' - W. Paul Young
De auteur heeft een baptistische achtergrond en is voorganger en docent. In dit boek geeft hij aan dat de verzoeningstheologie niet het echte evangelie is; zijn boek is dan ook een hernieuwde visie op God. 'Alleen Christus is perfecte theologie.' In zijn zelfopofferende liefde, de kenosis (ontlediging), laat Jezus zien dat God vrijwillig voor machteloze liefde koos 'in het kosmische kruis van de schepping'. Nederigheid is een eeuwige eigenschap van God, zichtbaar in de incarnatie van Christus en zijn lijden. Christus participeert in de wereld en volbrengt zijn missie via ons, zijn partners, in liefde. Altijd en overal neemt God het initiatief, Hij is volledig als Christus. In die goddelijke liefde is voor de toorn geen plaats, want 'Gods toorn is metaforisch en passief'. Geloof in Gods liefde en keer je naar hem en je zult Gods liefde ervaren. Het is boeiend allemaal, maar wat doet de auteur met Jezus die spreekt over het oordeel en de hel? Het boek is zeer boeiend en inspireert, maar daagt ook uit om vanuit de Bijbel deze 'hernieuwde visie op God' te bezien.