De voorste in de rij keek op met een glimlach, trots zijn pijnlijk gelaat, zijn omwonden hoofd en gezwachtelden arm.	
Vader Hubertus achtte zich gelukkig voor 't eerst zooveel goeds van de laatste te kunnen melden, nu hij van den eersten niets verders wist.	
Wat verder luisterde er nog een, niet minder gretig en even dankbaar, het bleeke gezicht naar den spreker gekeerd: Ehrenfried, wiens harnas niet alleen een breuk had gekregen door een vervaarlijken houw van graaf Eberstein, een oogenbhk vóór diens overgave, maar die tevens zwaar gewond werd aan schouder en dij.	
Vader Hubertus deed de ronde, van de rij af, nu niet meer in haast maar naar de behoefte van zijn warm, medehjdend hart en in het besef van zijn heilig ambt. Daar zijn gezichten die de koestering uitstralen van hun eigen hefderijk binnenste even natuurhjk als zon in zomerdag. Zijn zonneschijn wijlde bij velen na.	
Hij ging terug. Graai Eberstein was onder de eersten geweest die hij had toegesproken, maar zonder teeken van gehoord of verstaan te worden. Gewillig zette hij zich neer naast zijn bed en wachtte wat hem gevraagd zou worden.	
— Heb u niet herkend... Biechtvader van den Valkenburcht, niet waar?" vroeg de gewonde heesch. „Niets van mijn dochter? Nog altijd in haar klooster aan den Rijn?"	
huis te wonen, een auto te bezitten enz. De Arabier leidt eveneens een sober leven, maar spant toch al zijn krachten in, om veel geld te verdienen en zich een groot vermogen te verwerven, niet zozeer om daardoor een luxueus leven te kunnen leiden, als wel, om door het bezit van een groot vermogen, dat belegd is in huizen of landerijen, in aanzien te komen. Ook wanneer hij rijk is, zal hij toch meestal eenvoudig blijven leven.	
De Nederlander, Engelsman of Duitser, die naar Indië reist om een bestaan te vinden en om, als hij daarmede succes behaald heeft, met pensioen of een „vermogen om van te leven", naar zijn geboorteland terug te gaan, leeft, wanneer zijn inkomen dat veroorlooft, in den regel minder sober dan de mensen, die tot andere bevolkingsgroepen horen. Zoals men in de economische leerboeken, in Europa geschreven, kan lezen, ontstaan er bij de mensen, (de mensen in Europa), wanneer de levensbehoeften bevredigd zijn: „nieuwe behoeften, die een grote verscheidenheid vertonen en voor onbeperkte uitbreiding vatbaar zijn". 1) De Nederlander, die naar Indië trekt om een bestaan te vinden, heeft zijn Europese behoeften behouden; hij spant zich niet alleen in, om zich een zo goed mogelijk bestaan in de toekomst te verzekeren, maar verlangt ook tijdens zijn verblijf in Indië enig „comfort" in zijn huis en enige verstrooiing daar buiten.	
Oorzaak van De verschillende bevolkingsgroepen, de mensen van vereconomische schillende landaard, leven in Indië niet geheel op zichzelf; verschijnselen men ziet, dat ze in allerlei opzichten samenwerken, met elkaar in indië. jn betrekking staan, bij hun streven naar welvaart. Derhalve doen zich hier te lande, in verband met het grote verschil in behoeften en de verschillende trap van ontwikkeling, die de mensen bereikt hebben, allerlei bijzondere economische verschijnselen voor, die men in een land met een meer gelijksoortige (homogene) bevolking niet aantreft. Wanneer men bestudeert de vraagstukken betreffende de prijsvorming, rentestand, arbeidslonen, dan moet men steeds met deze bijzondere toestand in Indië rekening houden.	
We zullen thans bespreken de middelen, waarmee de mensen hun behoeften bevredigen, waarbij we buiten be-