Betekenis van het getal 49 in de Bijbel | Mayara Cardoso
Betekenis van getallen in het Biblehet getal 49
de Betekenis van getallen: het getal 49
de Betekenis van het getal 49 is afgeleid van het feit dat het 7 keer 7 is. Zeven is een Bijbels perfect cijfer dat spirituele perfectie vertegenwoordigt.Petrus vroeg Jezus hoe vaak hij iemand die tegen hem gezondigd had, moest vergeven. Hij suggereerde dat iemand zeven keer vergeven redelijk genereus voor hem leek. Het antwoord van de Heer was echter: "Ik zeg u niet tot zevenmaal, maar tot zeventig maal zeven (490 of 49 x 10)" (Matteüs 18:22). Christenen mogen zich niet beperken tot vergeving en barmhartigheid. Als zij volmaakt willen zijn, zoals hun hemelse Vader (Matteüs 5:48), moeten gelovigen onbeperkte vergeving aanbieden.
De naam van de apostel Johannes is negenenveertig keer opgenomen in de Statenvertaling van de evangeliën.verschijningen van het getal negenenveertig
God gebood zijn volk eerst om het Wekenfeest (ook bekend als Pinksteren) te houden in Exodus 34.
De bepaling van Pinksteren, elk jaar, begint met het tellen van zeven volledige weken (49 dagen in totaal) beginnend binnen het Lentefeest (Numeri 28: 26, Deuteronomium 16: 9-10). De dag na deze perfecte cyclus van dagen is de vijftigste dag, die wordt aangeduid als een heilige samenroeping voor God. Op die dag hoeft geen dienstbaar werk te worden verricht en speciale offers werden aan God gebracht in dankbaarheid voor Zijn zegeningen van de tarweoogst (Exodus 34:22).
Pinksteren, dat nog steeds door de nieuwtestamentische kerk gehouden werd (Handelingen 2: 1), is een speciale dag van vreugde. De Betekenis van het Oude Testament werd versterkt toen het de dag werd dat God Zijn belofte hield (Handelingen 1:4 – 5) en zijn Heilige Geest over zijn volk uitstortte. Deze daad maakt hen niet alleen ware christenen, maar geeft hen ook de macht om rechtschapen karakter op te bouwen.
in de moderne tijd vieren veel christenen Pinksteren van eind mei tot midden juni (het verschilt door de Bijbelse kalender) elk jaar.het jubileumjaar
God gebood zijn volk om een unieke periode van een jaar uit te roepen na de voltooiing van zeven sets van zeven jaar (49 in totaal). Dit vijftigste jaar, verkondigd met een bazuin op het feest der verzoening (Jom Kippoer), staat bekend als het Jubeljaar (Leviticus 25:9).
en u zult zeven sabbatten van jaren voor u tellen, zeven keer zeven jaar. En de tijd der Zeven sabbatten der jaren zal u negen en veertig jaren zijn.
dan zult u de bazuin van het jubeljaar laten klinken op de tiende dag van de zevende maand, op de Grote Verzoendag . . . En gij zult het vijftigste jaar heiligen, en gij zult vrijheid uitroepen in het land, voor al zijn inwoners. Het zal u een jubeljaar zijn . . . (Leviticus 25: 8-10).
In het Jubeljaar was het enige land dat God de Israëlieten gaf om terug te keren naar hun oorspronkelijke eigenaars. Bovendien moesten Israëlieten die slaven waren, worden vrijgelaten en weer naar huis mogen (zie Leviticus 25). De voltooiing van elke tijdcyclus van 49 jaar markeerde een periode van vrijheid, vrijheid en vreugde voor Gods volk.
het getal 49 en profetie
Daniel ' s beroemde 70 weken profetie (Daniël 9: 24-26) is verdeeld in drie perioden. Deze duidelijke tijdspanne is zeven weken (49 dagen), tweeënzestig weken (434 dagen) en één week (7 dagen). Zie ons artikel over het nummer 490 voor een overzicht van de hele profetie.
zeventig weken worden opgedragen aan uw volk en aan uw heilige stad om de overtreding te beëindigen en een einde te maken aan de zonde . . .Weet daarom en begrijp dat vanaf het uitgaan van het gebod om Jeruzalem te herstellen en te bouwen, tot de Messias de Prins, zeven weken en tweeënzestig weken zal zijn . . . En na tweeënzestig weken zal de Messias afgesneden worden, maar niet voor zichzelf . . . (Daniël 9: 24-26).
de eerste periode van zeven weken bestaat, zoals hierboven vermeld, uit 49 dagen. Met behulp van het profetische principe van een dag die een jaar voorstelt (zie Ezechiël 4:1 – 5), vertegenwoordigt het negenenveertig jaar "van de uitgang van het gebod om Jeruzalem te herstellen en te bouwen."Deze proclamatie vond plaats in 539 v. Chr. toen de Perzische koning Kores de grote, na de Babyloniërs te hebben veroverd, verklaarde dat Jeruzalem en zijn tempel moesten worden herbouwd (Ezra 1:1 – 4).
aanvullende informatie over de bijbelse betekenis van 49
het getal 49 is significant in die zin dat het ook het jaar is dat de sluimerende controverse over de besnijdenis en haar relatie tot redding uiteindelijk overloopt. Het geloof dat niet-Joodse christenen besneden moeten worden om gered te worden, wordt in het Openbaar naar buiten geschoven als er heftige discussies uitbreken in Syrisch Antiochië (Hand.15). De verdeeldheid van deze controverse veroorzaakt een unieke bijeenkomst van kerkoudsten die bekend staat als de Jerusalem Conference, een bijeenkomst die uiteindelijk de kwestie oplost.
eind Herfst 49 N. Chr. vlak voor zijn tweede missionarisreis, heeft Paul een verhitte discussie met Barnabas over het nemen van Mark op hun aanstaande evangelistische tour. De onenigheid is zo scherp dat Paulus Silas meeneemt op zijn evangelistische reizen, terwijl Barnabas Markus meeneemt en een andere richting uitgaat (handelingen 15).