Het moment is daar, we zijn vol in productie! Naast alle apparatuur voor het maken van heerlijke bieren hebben in onze brouwerij ook een proeflokaal gerealiseerd waar we na het brouwen ook dat heerlijk biertje kunnen drinken. Ook geeft het proeflokaal ons de kans bier liefhebbers uit te nodigen en workshops te organiseren.
Onze nieuwe locatie heeft een ware metamorfose ondergaan en is hiermee een brouwerij met groeimogelijkheden voor de voorziene toekomst. Met een oppervlakte van ruim 200m2 en twee klimaatkamers zijn we schaalbaar om om grote volumes bier te produceren. Onderstaande een overzicht van de opzet van de brouwerij en de apparatuur waarmee we met trots ons bier brouwen.

Indrik is de naam van een eenhoorn in een Russische fabel, het is echter ook de schildhouder van het wapen van Hoorn, de plaats van herkomst van het koor.
De eenhoorn is een fabeldier dat sterk tot de verbeelding spreekt. Als symbool is het stukken ouder dan de hoorn van Hoorn. De eenhoorn komt in de bijbel voor, maar ook in oude sagen en legendes uit Azië en Afrika. Een Alexandrijns geschrift over dierensymboliek uit de 2e eeuw omschrijft de eenhoorn als een geit met één hoorn op zijn kop. Het wilde dier is alleen te temmen zodra hij de kans krijgt zijn kop op de schoot van een maagd te leggen. Kerkelijke geschriften uit latere eeuwen spreken van de eenhoorn als symbool van kuisheid en zuiverheid, als symbool van de zondige mens die door de bekering tot zaligheid komt en als symbool voor Christus. Men gelooft heilig in het bestaan van het dier en kent de hoorn een heilzame werking toe.
In 1534 wordt Joris van Egmond gewijd tot bisschop van Utrecht. Hij plaatst zijn wapen tussen twee witte eenhoorns. Het zijn deze eenhoorns die ervoor zorgen, dat de stad Hoorn een zittende eenhoorn gaat gebruiken als drager van het wapenschild. Want bij gelegenheid van de voltooiing van de bouw van de (oude) Oosterpoort (1538) wordt een gevelsteen geplaatst die verwantschap vertoont met de beeltenis uit Utrecht. Er is dus een duidelijk verschil tussen het eigenlijke wapen en de eenhoorn. Beide elementen hebben ieder hun eigen historie en hun eigen relatie tot de stad. Niettemin vormen zij samen een eenheid. Je komt de eenhoorn tegen op de gevel van een aantal oude gebouwen. Bijvoorbeeld boven de entree van het Sint Pietershof aan het Dal, op de Waag en op de Hoofdtoren.
Ook op banpalen, die zijn geplaatst om te markeren waar het rechtsgebied van Hoorn eindigt, is de eenhoorn terug te vinden. Een authentieke banpaal staat op de Walingsdijk, een replica staat op het voorterrein van het politiebureau aan de Blokmergouw.

Drie nieuwe en strategische projecten. Wie helpt ons? Wie ziet een kans om er iets moois van te maken? Al deze projecten zijn groter dan wat we nu aankunnen, maar we zien er Gods bedoeling in, evenals onze vrienden in de betreffende landen. Bovendien zijn ze van groot belang voor het levensgeluk en de levenskansen van velen.
De levensomstandigheden van de pygmeeën zijn sub-humaan. Ze worden bovendien zwaar gediscrimineerd. Ze krijgen geen toegang tot school en gezondheidszorg. We willen hen helpen met onderwijs, een medische post en agrarische adviezen. Het gaat hier om de pygmeeën in de gebieden van Nkau, Lokolama en Bokota, waar in totaal bijna 40.000 mensen wonen, diep in de oerwouden van de nieuw gevormde provincie Mai-Ndombe, centraal in Kongo.
Ze hebben behoefte aan kleding, medicijnen, verbandmiddelen, brillen, lampen, zout, muggennetten, schoeisel en plaids. Een reis naar hun gebied, inclusief hulpgoederen (op de motor, over onbegaanbare poaden) komt op iets minder dan 4000 euro. Maar om blijvende hulp te bieden (en een kans op vooruitgang), is 50.000 euro nodig.
Er is een groot bedrag toegezegd, waardoor we enige hulp kunnen bieden, evangelisten kunnen opleiden en enkele kerkjes stichten voor de vele nieuwe gelovige pygmeeën. Willen we ook iets doen aan onderwijs en gezondheidszorg, dan blijft er een bedrag open staan van 25.000 euro.
In de Mai Ndombe wonen meer dan 100.000 pygmeeën, van wie de overgrote meerderheid nog nooit over Jezus heeft gehoord.
Voor informatie over de pygmeeën: zie het boekje van Bram Krol: ‘Schreeuw uit het oerwoud’. (zie info op de site www.bramkrol.com te bestellen via onze site )
Liberia heeft een jarenlange, vernietigende burgeroorlog gekend. De mensen zijn teleurgesteld in elkaar, de politiek en de kerk. De kerken moeten hun weg weer vinden, vooral omdat veel mensen terugvallen in het oude animisme. Ze vormen tal van religieuze en geheime, occulte gemeenschappen. Liberia is toe aan kerkvernieuwing en evangelisatie. De kerken hebben ons gevraagd om predikantencursussen over Gemeentegroei en verdere vorming. Het boek Gemeentegroei compleet zal binnenkort een tweede Engelse druk moeten krijgen (’’€ 4400 voor 2000 exemplaren, inclusief nieuw zetwerk en vervoer/belasting). Verder hebben we nu vertalingen van 2 brochures, een nazorgboekje en een kringleiderstraining, alle hard nodig voor een eerste start in Liberia. (En later, misschien, andere Engelstalige landen; als eerste denken we aan Sierra Leone). Onkosten voorlopig, voor nazorg/kringleiding en brochure Gemeentegroei: 13.500 euro. (Project Liberia, 12-12-2019; aanv. 15-04-2020)
We hebben veel contacten met Nepalezen die als gastarbeiders werken in verschillende Aziatische landen. Velen van hen komen – wanneer ze bevrijd zijn van de controle van dorp en familie – tot geloof in Christus. We willen hen helpen door kringleiders te trainen en een goede nazorg op te zetten. We kunnen daarvoor de in Nepal ontwikkelde materialen gebruiken, en door ons gevormde Nepalezen vragen als parttime zendelingen dit werk op te zetten. In eerste instantie denken we aan Maleisië, Qatar en de Emiraten. Per gebied kunnen we werk opzetten voor ongeveer 2150 euro (inclusief de verzending van materialen, reis- en verblijfkosten etc.). In geval van Maleisië denken we ook aan uitbreiding van ons werk naar de grote Tamil-minderheid in het land. (Project Maleisië, project Qatar, project Emiraten, 15/04/2020)
De Bètèstam in Ivoorkust is de tweede stam in grootte in dat land, met 3,1 miljoen stamleden. Ze woont in het midwesten van het land, niet zo ver van de stam Dan. Ook voor deze stam, waar we veel open deuren hebben, is een tweetalige kinderbijbel (Bètè-Frans) een goede mogelijkheid om het Evangelie in veel dorpen en steden te laten doordringen. Voor 20.000 exemplaren kunnen de kosten oplopen tot misschien wel 80.000 euro, inclusief vervoer en inklaring. Maar voor dat geld heb je dan wel 20.000 zendelingen in 20.000 gezinnen. De Bètè zijn voor ruim 20% gekerstend, maar het geloof van velen is zwak en de kennis van de Bijbel is heel matig. Maar: men wil dit graag veranderen! Wij kunnen daarbij een enorme steun betekenen. (Project Bètè, Ivoorkust, 12-12-2019)