De Bergrede (1) - Mainzer Beobachter
On juni 6, 2021 december 16, 2021 door Jona LenderinginBijbel, Christendom, Jodendom, Midden-Oosten, Oudheid, Religie
De door Matteüs gemaakte toespraak heeft dan ook van een vorm die elke jood moet hebben herkend als het genre van Wet-uitleg (halacha). Een voorbeeld in de Nieuwe Bijbelvertaling:
Het gaat hier vanzelfsprekend om een van de Tien Geboden, waar Jezus dan zijn eigen commentaar op geeft. Hij behandelt zo ook overspel, echtscheiding, eedaflegging, het principe van oog-om-oog en het haten van vijanden. Steeds is er een voorschrift uit de Wet en volgt "Mijn commentaar is …" Die vorm kennen we ook uit Enige Werken der Wet ofwel 4QMMT, waarover ik al eerder schreef.
Betreffende de doven, die geen gebod of reinheidseisen hebben gehoord en die de geboden voor Israël niet hebben gehoord – en wie niet kan horen kan niet weten hoe hij de Wet moet volbrengen –: wij zeggen dat zij niettemin toegang hebben tot het rituele voedsel van het heiligdom.
Matteüs zet in de Bergrede dus een Jezus neer die voor zijn tijdgenoten herkenbaar is geweest als een joodse religieuze autoriteit.
Daarin zit meer polemiek dan je misschien verwacht. Tussen de Zaligsprekingen en Jezus' commentaren is er namelijk deze passage:
Op het moment waarop Matteüs' evangelie tot stand kwam, ergens na het jaar 70, waren er volop niet-joden die Jezus erkenden als verlosser en er waren al enige tijd stevige discussies over de vraag of de Wet ook voor hen gold. Er waren christenen die meenden van niet, terwijl de auteur van de Handelingen van de Apostelen een selectie voorstelde. De door Matteüs geschetste Jezus dacht daar anders over:
Wie ook maar een van de kleinste van de geboden afschaft en aan anderen leert datzelfde te doen, zal als de kleinste worden beschouwd in het koninkrijk van de hemel.
Je zou zeggen: Matteüs ging ervan uit dat voor een Paulus wel plek zou zijn in het Koninkrijk, maar niet op de eerste rij.
BergredeEvangelie van Matteüshalachahistorische JezusJezusJoods Nieuw TestamentMatteüsPaulusWet
2 gedachtes over "De Bergrede (1)"
Sensationeel! Alles wat de geleerden over de bijbel gezegd hebben kan op de schop!
http://evangelicaltextualcriticism.blogspot.com/2016/03/breaking-news-archaeologists-find-q.html
Ik vind dat (ene) 4QMMT voorbeeld stilistisch niet zo heel erg op Matteüs Jezus lijken. Die is dwingender.
(voor een ruzie met je broer of zus al voor een gerecht moeten komen – ? Maar dit terzijde (en het zal wel weer anders begrepen moeten worden….)).