Geplaatst in Toneel, film, dans en boeken | Tags: Abrahamitische godsdiensten,As-salamu alaikum,Attawba Moskee Münster,Bassanio,blaadjes,bloemen,boom,Christendom,De Groene Amsterdammer,De koopman van Venetië,dominee,Driekoningenavond,Fridolin Mestwerdt,God,Han Dijk,Ik ben het,islam,Jezus,jodendom,Lied 218,Liedboek,Loek Zonneveld,LWL-Museum für Kunst und Kultur,Marcus 6,Marianne van Praag,Mohammed,Mozes,nar,Nico de Fijter,Portia,rabbijn,shalom aleichem,St. Paulus Dom Münster,stam,takken,Trouw,Twelfth Night,Vrede zij met u,vreemden,vrienden,Wege zum Frieden,William Shakespeare,William Shakj | Geef een reactie
Geplaatst in Toneel, film, dans en boeken | Tags: alternatieve behandeling,Arnon Grunberg,automutileren,depressie,Die Verwandlung,fantasie,Franz Kafka,Gregor Samsa,Hannelore Klein,Holocaustoverlevende,IKON,Joodse Omroep,Libris Literatuur Prijs 2017,Lowijs Perquin,metaforen,moederskindje,Moedervlekken,nihilisme,onschuld,Onze oom,opstandigheid,opstanding,psychiater,rabbijn,ramshoorn,roken,schuld,spiegelbeelden,suïcidepreventie,tesjoewa,vechtschool,verkrachting,Vincent van Gogh,zelfmoordneigingen | Geef een reactie
Onlangs boog ik me samen met iemand over een artikel met betrekking tot videokunst. Daarin werd transcendente ‘relikitsch’ (waaronder Bill Viola werd verstaan) geplaatst tegenover aards gebonden kunst (zeg maar van een Fiona Tan, zoals die nu bij de Rabobank in Utrecht valt te zien). Is het wel zo zinnig, dit tegenover elkaar plaatsen?
Ik moest daaraan denken toen ik op dezelfde dag een ‘vertelling’ van Geert Mak hoorde. Hij had het over laatmiddeleeuwse, religieuze schilderijen waarin Bijbelse figuren in de kleding van de middeleeuwen worden afgebeeld. Dat kwam, zei Mak, omdat men toen niet of nauwelijks reisde en nog geen totaal anders geklede mensen kende, zoals Rembrandt later (zie afb.).
Terwijl ik me altijd graag in een theologische duiding van zulke schilderijen als van de Vlaamse primitieven kan vinden: het naar het hier en nu halen, het in de eigen tijd plaatsen, het actueel maken van de Bijbelse boodschap.
Net zoiets valt de St. Walburgiskerk in Zutphen ten deel. Volgens de één maakt de kooromgang een knik, omdat de bewoners van de belendende huizen geen ruimte voor de kerk wilden maken. Letterlijk en wie weet ook wel figuurlijk. Volgens een andere, symbolische uitleg, maakt het koor een knik, omdat het treurt. Een treurend kruis.
Waarom zouden beide gezichtspunten, ofwel naar de hemel gericht (Viola) ofwel meer naar de aarde gericht (Tan), ofwel realistisch ofwel symbolisch, niet samen op kunnen gaan? Wordt de wereld, worden wijzelf daar niet beter van?
Dit idee werd bevestigd door rabbijn Elisa Klapheck. Zij had het tijdens een studiedag over Margarete Susman & Martin Buber (Pardes, 16 juni 2014) over ‘gelijktijdig denken’. Susman heeft daar het fundament voor gelegd. Transcendentie en immanentie gaan gelijk op in de tijd. Als bondgenoten. Daar kan alleen maar vrede van komen. In hoofd en hart. En wie weet in de wereld van alledag.
Tentoonstelling met werk van Fiona Tan, ‘Options & Futures’, in de Rabobank, Croeselaan 18, Utrecht. Tot en met 19 september 2014, op werkdagen van 8.30-18.00 uur.
Geplaatst in Beeldende kunst, architectuur | Tags: Bill Viola,Elisa Klapheck,Fiona Tan,Geert Mak,immanent,kooromgang,letterlijk,Margarete Susman,Martin Buber,Pardes,rabbijn,Rabobank Utrecht,relikitsch,Rembrandt van Rijn,St. Walburgiskerk Zutphen,symbolisch,transcendent,treurend kruis,videokunst | Geef een reactie
Some people say that everyone should retire at age sixty-five, whereas others argue that this should not be the case. Discuss both points of view before concluding with your opinion