Deel II begint met een proloog dat opent met het overbekende verhaal over Jezus die gezeten op een ezel Jeruzalem binnenrijdt (mijn God, op de lagere school, moesten we met Pasen in het vooruitzicht altijd naar de gehele dubbel-LP van Jesus Christ Superstar luisteren: "Hosanna heysanna, sanna-sanna-ho"). Een dag later schopt Jezus heibel in de tempel. Ja, ook dàt verhaal ken ik nog.
Ik moet lachen wanneer Aslan aan zijn lezers vraagt "de eeuwen van exegetisch gegoochel die op deze verwarrende periode van Jezus' religieus leiderschap zijn losgelaten terzijde te schuiven". Ha! Die Aslan weet hoe hij het ijs moet breken. "Oké dan," denk ik hardop, "Bring it on, Aslan!" Dan volgt een mij volledig nieuwe interpretatie van Jezus' uitspraak "Geef dan wat van de keizer is aan de keizer en geef aan God wat aan God toebehoort." [bron NL citaat: Bijbel & Koran]
Vanuit de woestijn komt Johannes de Doper tevoorschijn: een einzelgänger met een Boodschap voor àlle Joden. Het leven van de historische Jezus begint, aldus Aslan, met zijn eerste ontmoeting met Johannes de Doper.
Die Johannes-Jezus link wordt door Aslan héél anders uitgelegd dan ik vroeger tijdens die vermaledijde catechisatie-lessen (en niet te vergeten op de lagere school) heb geleerd.
Onderstaande cartoon komt uit het Limburgs Dagblad van 28 januari 1988 (p 1). Het feit dat een muezzin de oproep tot het gebed behoort te doen (en niet een imam) zal ik de cartoonist in kwestie niet euvel duiden. Daar is deze spotprent te leuk voor:
Vandaag met de zoekterm 'imam' in het Historische Kranten archief kranten.kb.nl (nu: kranten.delpher.nl) een mash'Allah machtig mooie foto gevonden van een stel dat in de echt wordt verbonden. Het gaat om een foto gemaakt op maandag 25 september 1961 in de moskee te Den Haag. Moet je kijken, die bruid, Marleen van Hasselt: een absoluut charmante verschijning. En die bruidegom, de Iraanse zaakgelastigde A. Kazemi: in de zevende hemel (oké, da's mijn eigen conclusie :-). Hoe is het nu met ze, ruim 51 jaar later? Zijn ze er nog überhaupt? Ja, dat wil ik dan gelijk weten...
In het Regionaal Archief Zutphen vind ik als archiefnummer 23 de inventaris van de collecties van de familie-vereniging Van Hasselt. Op pagina 169 (zie afbeelding onderaan, klik op de afbeelding voor een groter formaat) zie ik dat het paar Kazemi-Van Hasselt hetzelfde jaar nog naar Teheran is verhuisd. Maar... er is meer (uiteraard). Na haar huwelijk met Anouhiravan Kazemi is Marleen van Hasselt opnieuw getrouwd: nu met Jamshid Medhat. De inventaris geeft geen verdere informatie over het tweede huwelijk.
Ik zoek verder en kom terecht op het Geni.com profiel van Nickey Medhat, een dochter van Marleen van Hasselt. Yes! Op Nickey's profiel zie ik familieleden vermeld: 'Jamshid, father' (geen profiel), 'Seyed Hashem Anoushiravan, mother's ex-husband' (dat is Anouhiravan Kazemi, ook geen profiel). De foto van 'Marleen van Hasselt, mother' linkt wel naar een Geni.com profiel (voor het laatst bijgewerkt in 2010):
A. Kazemi staat vermeld als haar ex-husband, Jamshid als haar husband. Leuk om te lezen dat ze er allemaal nog zijn. En ja, Marleen van Hasselt is mash'Allah nog steeds charmant. Wat ben ik benieuwd naar deze familiegeschiedenis. Wat zo'n mooie trouwfoto al niet kan losmaken :-)
Zoekend (op advertenties) met de term koran in het Historische Kranten archief kranten.kb.nl vind ik twee koran 'citaten' (zijn het wellicht parafrases van overleveringen?). Ze maken deel uit van de rubriek Uitstalkast van de krant Het Nieuws (uitgeverij A.J. Morpurgo, Paramaribo). In deze rubriek, zegt de krant,
zullen vooral citaten worden uitgestald. Ze zullen vaak zijn als schoenen, klaargezet naar maat. Wie ze passen, moet ze maar aantrekken. Het Nieuws: algemeen dagblad (11 mei 1951)
Het Vrije Volk van 11 februari 1967 heeft al wat tips voor de zomer (en het voorjaar) van 1967. Op pagina 11 vind je vele kleine annonces met informatie over vakantie-bestemmingen in diverse Nederlandse provincies en een aantal Europese landen. Ingeklemd tussen deze annonces vind je een grote foto van een moskee in de stad Akko (Israël): het is vulling van de pagina, zonder verdere informatie. De westerse toeristen van nu anno 2013 willen geen "jammertoren" in de buurt van hun hotel. Tegenwoordig werkt zo'n foto niet meer uitnodigend. Those were the days: [about four months before the Six-Day War]
Alhamdulillah. Ik ben nu al 1½ week zonder #ritalin. Geen #rebound of zo; inch'Allah blijft dat zo, dan ben ik straks vd partij #ramadan2014
Naast het spirituele aspect van het vasten (tijdens de maand ramadan of op andere dagen van het jaar) is het vasten ook goed voor de zelfdiscipline (dat is mijn invulling van soera 2, aya 183). Na raadpleging van deze webpagina www.etymologiebank.nl/trefwoord/discipline meen ik 'zelfdiscipel' (sorry, Van Dale) te kunnen vertalen met 'autodidact'. Zo helpt vasten bij het zèlf verwerven van kennis. Het "Iqra!" uit soera 96, aya 1 heeft de mensheid opgeroepen om te lezen, te léren. "Iqra!" is niet toevallig het eerste woord dat in de Waardevolle Nacht (dè ramadan nacht) door Allah, via Gabriël aan onze profeet Mohammed (vrede zij met hem) werd geopenbaard.
Een nieuwe dag begint op de islamitische kalender altijd op het tijdstip van het avondgebed. Vandaag (afgelopen nacht + overdag + begin v/d avond) was het 30 Ramadan. Zojuist heeft de oproep tot het avondgebed geklonken, dat betekent dat het nu 1 Shawwal is: Suikerfeest (duur: drie dagen). Eid Mubarak!
Tof! Eergister plaatste ik #suikerfeest filmpje 1952 op mn weblog. @historiek zag dat, nam 't over met bronvermelding http://t.co/1H3dhV5KG4
In mijn weblogbijdrage Nondeju van 31 augustus 2006 heb ik uitgelegd dat "Nondeju" niets anders dan "Bismillah" (in de Naam van God) betekent.
Bij alles wat we [moslims] (beginnen te) doen zeggen we "Bismillah": voor het eten, voor we naar buiten gaan, etcetera. [...] Ons leven staat in het teken van Hem. Wij dienen Hem. Dus doen we onze goede werken in Zijn Naam. Ook onze dagelijkse bezigheden.
Zojuist "Allah" ingevoerd in de zoekmachine van Etymologiebank.nl. De webpagina www.etymologiebank.nl/trefwoord/allah opent met een citaat uit het 'Etimologiewoordeboek van Afrikaans'. Een fragment:
Het 'Etimologiewoordeboek' beweert verder dat "alla" (ook gespeld als "alle") wordt gebruikt als eerste lid van samenstellingen als "allemagtig"; samenstellingen die gebruikt zouden worden als krachttermen of bastaardvloekwoorden. Dàt is nieuw voor mij!
"Alla" ken ik wel uit het Nederlands: volgens de Van Dale is "alla" een zgn. tussenwerpsel dat "vooruit dan toch" of "vooruit dan maar" betekent www.vandale.nl/opzoeken?pattern=alla
Vergelijk het maar met de uitroep "Yalla!" dat letterlijk "Oh Allah!" betekent, maar ook vaak wordt gebruikt in de betekenis van "vooruit met de geit" (of beter nog: "op hoop van zegen"). Neem nu als voorbeeld deze tweet van @obk:
Zo komen het Afrikaanse "alla" en het Nederlandse "alla" bij elkaar. Mash'Allah. De oorsprong van woorden blijft me fascineren. Òp naar het volgende woord. Yalla!
UPDATE 16.30 UUR: Lees ook eens mijn weblogbijdrage Sahih? (Olé, olé-olé, olééé) over de oorsprong van de uitroep "Olé!" zoals uitgelegd door Tijl Beckand in het programma "Echt waar?!" (RTL4)
Als vers bekeerde moslim kom ik in 1996 veel betweters tegen."Effe checken of die bekeerling wel weet hoe het hoort." Zo wordt mij op een dag op de werkvloer gevraagd of ik wel weet hoe ik de woedoe (de rituele wassing) moet verrichten. Verbaasde blikken wanneer ik vertel dat ik dan ook mijn nek 'meeneem'. In de moskee van mijn woonplaats wordt zelfs geschokt gereageerd wanneer ik dat vertel. "Dat is niet soenna," en "Waar heb je dàt vandaan?" hoor ik. Aarzelend ga ik later met de ruggen van mijn handen over mijn nek tijdens de woedoe. Maar nu, zoveel jaar later, ben ik fed up. Mag ik een teiltje?
In de nacht van 26 op 27 ramadan (Laylat-ul-Qadr, de Waardevolle Nacht) wordt de eerste openbaring van de koran herdacht. De eerste vijf verzen van soera 96 werden in dè Nacht geopenbaard door Allah, via de engel Gabriël, aan Mohammed. Mohammed (vrede zij met hem) was sinds die eerste openbaring Allah's boodschapper. Zijn vrouw Khadijah legde als eerste de shahada af.
Een zeer vroeg christelijk leenwoord dat via Latijn angelus ‘bode’ uit Grieks ángelos ‘boodschapper’ is overgenomen. De verdere etymologie is onzeker; vermoed wordt dat het een leenwoord is uit een oriëntaalse taal, mede gezien het bestaan van Grieks ángaros ‘rijdende Perzische koerier’.
Volgens Etymologiebank.nl is 'slaan' de oorspronkelijke betekenis van 'vloeken'. Daar moest ik aan denken toen onderstaande foto in mijn Twitter timeline voorbij kwam. "Check the Arabic subtitles" zegt @M_Ullah over de foto. "What does it say?" vraagt @bilaalwm. Dan geeft @M_Ullah de vertaling van de ondertiteling:
Op 6 april 2005 werd bij mij ADHD vastgesteld. Korte tijd later begon ik met ritalin (methylfenidaat). In 2006 was er een tijd dat ik geen ritalin nam: de chaos regeerde. Om die chaos te beteugelen begon ik weer met medicatie.
Dat het de laatste tijd niet lekker met me gaat, heb je kunnen lezen (zie o.a. deze bijdrage). Met het vermoeden dat mijn superdips aan mijn langdurige medicatie liggen, ben ik afgelopen zaterdag gestopt met ritalin. En nee, de chaos heeft nog steeds niet z'n kop opgestoken (incha Allah blijft dat zo).
Om niet te hard van stapel te lopen, heb ik niet direct het vasten weer opgepikt. Step-by-step eerst kijken of mijn lijf ècht zonder die troep [lees: ritalin] kan. Daarna zien we verder. Vasten tijdens de volgende ramadan? Nou, Wie weet...