Vaak komt de vraag naar boven hoe het eigenlijk zit met de doodstraf in de islam en dan vooral in het heilige boek van de moslims. Het is eigenlijk heel erg simpel.
De Koran noemt de doodstraf alleen expliciet. Echter, het heilige boek van de moslims geldt niet als de wet; dit komt goed naar voren als we zien dat de Koran een aantal voorbeelden noemt van zonden en de daarop volgende straffen, maar niet de essentiële zoals moord. Sowieso komt de islamitische wetgeving, ook wel bekend als de şeriat, niet meer voor in het overgrote deel van de islamitische landen. Dit komt deels doordat de aanvullende bronnen bij de Koran, zoals islamitische teksten over het gedrag van de islamitische profeer Muhammed genaamd Soenna, niet in elk islamitisch land toegepast worden, en deels omdat de interpretatie van de İslam en de Koran verschillen.
De doodstraf komt voor in landen waar moslims de meerderheid vormen, maar is niet meer aanwezig dan in de niet-islamitische wereld. De doodstraf wordt door orthodoxe moslims gezien als een rechtstreeks gebod van Allah/God en mag volgens die fanatieke groepen niet ontbreken binnen een islamitisch land. De meeste moslimsgeleerden struikelen over de vragen wanneer de doodstraf nu eigenlijk toegepast dient te worden en of het überhaupt wel toegepast dient te worden. Voor het laatste wordt verwezen naar het feit dat de Koran zeer frequent benadrukt dat Allah vredig, vergevingsgezind en genadig is, dus ook voor misdadigers die berouw tonen. Hiernaast vermeldt de Koran duidelijk dat de eigenschappen vergevingsgezindheid en vreedzaamheid veel belangrijker zijn voor moslims (en mensen in het algemeen) dan het willen wraken van onrechtvaardigheid.
Hierdoor zijn er veel landen, waaronder ook het merendeel van de islamitische landen, die afgezien hebben van de doodstraf.
2011 – heden: Algemeen bestuurslid voor Saluti (Stedelijk Adviesorgaan Interculturalisatie) bij de Gemeente Utrecht
Sag, Armand (e.a. 2012), Omwentelingen in het Midden-Oosten: Perceptie en Gevolgen (Uitgeverij Aspekt te Soesterberg, 2012), 208 bladzijden
Sag, Armand (2012), 'Turkije & de Arabische Lente', in: Perry Pierik (ed.), Omwentelingen in het Midden-Oosten: Perceptie en Gevolgen (Uitgeverij Aspekt te Soesterberg, 2012), p. 53-70
Sag, Armand (2011), Historie en meer; overpeinzingen van een historicus (U2pi Uitgeverij te Voorburg, 2011), 292 bladzijden
Scriptie: 'Janitsaren in de militaire ontwikkelingen van het Osmaanse Rijk gedurende de periode 1425 - 1550' (beoordeling: 8,0)
Vakken: Nederlands, Duits, Engels, Frans, Algemene Natuurwetenschappen, Maatschappijleer, Lichamelijke Opvoeding, Letterkunde, Culturele en kunstzinnige vorming, Geschiedenis, Aardrijkskunde, Wiskunde A1, Wiskunde A2, Economie 1, Economie 2, Management en Organisatie
Profielwerkstuk: 'Bijft de Europese Unie economisch goed functioneren naarmate er meer landen aansluiten?'
Vakken (o.a.): Latijn, Oud-Grieks, Nederlands, Duits, Engels, Frans, Algemene Natuurwetenschappen, Natuurkunde, Scheikunde, Biologie, Wiskunde, Geschiedenis, Lichamelijke Opvoeding e.a.
Voor verschillende tijdschriften, kranten en internetsites schrijf ik op freelancebasis teksten en artikelen in het Turks, Nederlands en Engels
Hoofdredacteur en schrijver van frequente artikelen omtrent internationale betrekkingen (tevens initiatiefnemer & oprichter)
Wekelijks column in het Turks genaamd 'Avrupa Gündemi' (vertaald 'De actualiteit van Europa'), eerder werd deze serie aan columns van 21 maart 2010 tot en met 29 mei 2011 door een ander nieuwsportaal gepubliceerd maar het is met terugwerkende kracht overgenomen
Lid van YGP, een organisatie die zich inzet voor meer multiculturele jongeren in het Nederlandse bedrijfsleven
Oprichter en voorzitter van TNS Erkin, een vereniging met als doel het bevorderen van de participatie van Turks Nederlandse studenten in de Nederlandse samenleving en ze helpen om hogerop te komen in hun branche
Initiatiefnemer en voorzitter van Focus 1915 (later ook wel “Focus” of “Turks Nederlandse Studentengroep Focus” genoemd), een werkgroep die de gebeurtenissen in het Osmaanse Rijk rond 1915 bestudeerde
Media: Protestmars tegen het gebruik van de Armeense Kwestie als politiek middel, 200-250 deelnemers (11 oktober 2006)
Mede-iniatiefnemer en voorzitter van ST, een actiegroep die als doel het behoud van de opleiding Turks/Turkologie op de Universiteit Utrecht had
Media: Protest tegen het besluit om Turkologie op te heffen op de Universiteit Utrecht, 25-30 deelnemers (22 februari 2006)