Information - Little Buddha Atelier Antwerpen - Boeddhistische Sieraden
De kralen worden gemaakt van hout of bijvoorbeeld bodhizaden en zijn voor velerlei doeleinden geschikt; voor het tellen van mantra's, gebeden, neerbuigingen, rondgangen etc.
De Mala wordt gebruikt om het tellen bij te houden van een mantra, een vers voor een specifieke Godheid of heilige. Een beoefening die in het Sanskriet Japa word genoemd.
Eén mantra staat voor 1 kraal, dus als je het hele snoer hebt afgewerkt, heb je 108 maal de mantra opgezegd. Met de duim met de klok mee draaiend rond iedere kraal, maar in sommige tradities of bij specifieke beoefening wordt er tegen de klok in gedraaid met de duim die steeds een nieuwe kraal aanraakt.
De vingers kunnen ook heel specifiek gebruikt worden (een mudra) Zoals hier afgebeeld.
Wanneer men bij de hoofdkraal is aangekomen, draait men de Mala rond en gaat men weer terug in dezelfde richting. Door dit steeds te doen wordt de Mala steeds soepeler in gebruik.
De 109e Mala kraal wordt de Sumeru, Bindu, Stupa of Guru bead genoemd. Het tellen dient altijd te beginnen bij de kraal naast de Sumeru. Er zijn vele verklaringen voor het getal van het getal van de 108 kralen. Het nummer 108 heeft een speciale religieuze betekenis binnen het Boeddhisme en het Hindoeïsme .
Verklaringen voor het nummer 108:
Er zouden 108 menselijke zonden zijn volgens het Tibetaanse Boeddhisme.
Er zouden 108 verschillende namen voor Hindu Goden zijn.
Daarom zou het 108 keer opzeggen van de naam een heilige bezigheid zijn, Dit wordt vaak gedaan tijdens een religieuze ceremonie.
Krishna zou gedanst hebben met 108 "Gopis" (koevrouwen) en trouwt later 108 vrouwen,
Siva Nataraja danst zijn kosmische dans in 108 poses.
In de tempel van Angkor Wat zijn er veel punten die een referentie hebben naar het nummer 108. Hetgeen een grote rol heeft gespeeld in de symboliek van de opbouw van de tempel.
In Japan word aan het einde van het jaar een bel 108 keer geluid om het oude jaar af te sluiten en het nieuwe jaar in te luiden.
Zen priesters dragen een Juzu rond hun pols die 108 kralen heeft.
Vele trappen van Boeddhistische tempels hebben 108 treden.
Waarom wordt de mala ook gebruikt?
Voor Hindoes is het de correcte manier om de mala in de rechterhand te houden en met de duim al tellend van de ene naar de andere kraal te gaan en de mala gedrapeerd over de middelvinger te houden. De ringvinger vertegenwoordigd het ego en wordt het liefst vermeden als er op een mala gechant wordt.
In het Hindoeïsme en Vaishanavas worden ze gemaakt van Holy Basil, Rudraksha hout van de Rudraksha-boom. (De tranen van Shiva werden zaden en er groeide een boom uit, de Rudraksha boom).
Binnen het Tibetaanse Boeddhisme worden meestal van bot gemaakt veelal van de botten van een Yak. Soms ook wel van menselijk bot van een overleden belangrijke leraar.
Anderen gebruiken hout van de Bodhitree of van de zaden van de lotusplant.
Half edelstenen zoals kristal amethist of carnelian kunnen ook gebruikt worden.
Heel veel gebruikte is sandelwood, vanwege geur en structuur.
Ook worden parels en parelmoer gebruikt. De kralen moeten wit zijn of helder vanwege de zuiverende werking. Dit om obstakels te zuiveren zoals ziekte, andere calamiteiten en om het evenwicht te herstellen.
Het koord kan bestaan uit negen draden die de Boeddha symboliseren.
De grote kraal aan het eind staat voor de wijsheid die de leegte realiseert en de cilindervormige kraal daarboven is de leegte zelf. Samen symboliseren zij dat alle tegenstanders verslagen worden.
Om iets te overwinnen worden meestal een mengsel van sandelwood met saffraan gebruikt.
Rakshazaad en bot worden gebruikt om te bidden voor andere, die gebukt gaan onder negatieve krachten of demonen. Dan zijn de Mala's van 60 kralen geregen. De mantra wordt dan opgezegd om bijvoorbeeld een demon te temmen, maar dit mag enkel en allen gedaan worden om de ander die lijdt te helpen en niet voor persoonlijk gewin.
Zaad van de Bodhitree wordt voor meerdere beoefeningen gebruikt, voor gebeden, neerbuigingen en rondgangen.
In het Boeddhistische Tantra en Varjayana kunnen kleuren en materialen relateren aan een bepaalde beoefening.
In China noemt men een mala een "Shu Zhu" in Japan "Juzu". Een Juzu is anders van vorm en wordt gebruikt door zen-priesters.