Het geloof der ongelovigen (Woran glaubt der Mensch?) – Der Spiegel 2013, nr 52 | Harmen de Jong
Het lijkt erop dat in dit soort experimenten geen duidelijk verschil bestaat tussen gelovigen en ongelovigen. Ook atheïsme is een vorm van religie die haar aanhangers overvraagd.
De conclusie die uiteindelijk getrokken wordt is dat kerkleer onbegrijpelijk is, het idee van een alomtegenwoordig God niet werkt en dat de grote religies bedacht zijn, maar niet ervaren worden. Dit leidt tot een dubbelleven van de gelovigen.
Heiligen zijn handiger, ook in het boeddhisme, waarbij in gedachten gehouden moet worden dat wat wij in het westen ervaren als Boeddhisme niet het Boeddhisme is van de rest van de wereld. De Dalai Lama denkt anders dan wij westerlingen.
Dingen hebben verborgen eigenschappen. Een eigenschap kan vaak samenvallen met de materie, maar hoeft niet een gevog ervan te zijn. Dat is ook de oorspronkelijke gedachte achter de homeopathie: je kunt de eigenschap losmaken van de draagstof.
[1] In het boek 'Inleiding tot de Phaenomenologie van den Godsdienst – dr G. van der Leeuw [1948]' dat ik van mijn neef Gert leende, wordt dit verschijnsel uitvoerig behandeld en als 'Mana' betiteld.