over de Britse bezetting van Indonesië te lezen (2006), daardoor kunnen veelvuldige slordigheden en onnauwkeurigheden vermeden worden
“uiteindelijk werden ook IFTUS door de Britten geëvacueerd. ” Dat had ik toch al eerder geschreven? En niet “uiteindelijk” Ze waren al op 25 oktober begonnen, woonwijk Ketabang, het dichtste bij het havengebied. Op welke manier haal je de voormalige binnenkampers uit al die bewoners? Auto’s vol laden, rijden! Mijn zus is niks gevraagd. Iedereen die zich aanmeldde kon mee. Daarna de woonwijk Goebeng, en het kamp Darmo (niet woonwijk, met mijn moeder en zus, daar zijn ze niet aan toegekomen, die zijn in de eerste weken van de slag om Soerabaja weggevoerd. Inclusief de daar wonende binnenkampers zoals mijn zus.). Vanaf de verhuizing van het Japanse vrouwenkamp (met mijn zus) waren hier armlastige gezinnen gehuisvest. De mensen uit het beruchte Goebengtransport waren ook niet geselecteerd op al dan niet binnenkamper.
“zegt niets nieuws” Klopt, het is een verhaaltje, samengesteld uit gegevens waaronder Itzig Heine. Leesbaar, geen wetenschap. Is daar iets mis mee in ons praethuus?
“die de voorgaande weken in Soerabaja waren aangekomen.” Niet weken, maar op 25 oktober 1945, het beschreven transport was van 25 oktober, al na drie dagen (over onnauwkeurigheden gesproken, maar voor u wel nieuw licht!).
” een verslag van Indonesische zijde over de besluitvorming om de transporten aan te vallen had vermeld” Laat me niet lachen. Er was besluitvorming over die transporten, die zouden worden uitgevoerd in overleg met de gemeentelijke autoriteiten. Zouden die autoriteiten in dat overleg hebben besloten die transporten aan te vallen? En daar heb je toch een handhavend orgaan van die overheid voor nodig? En dat overleg vond plaats met de autoriteiten die niet eens contact hadden, laat staan zeggenschap, over de strijdgroepen en ook niet over de PRI. Was gewoon kampongvolk, op eigen initiatief.
“Trouwens hij was op dat moment wel in gegijzeld in de Werfstraatgevangenis.” Maar niet mijn moeder en zus. En ik heb later met de Sikh’s van het Indian Field Ambulance gereden en rijles gehad. Plus de directe verhalen. Overigens, op dat moment was u nog niet geboren. U weet niets van Soerabaja af, u bent er zelfs nooit geweest. Ik heb tenminste de wrakken in Embong Sonokembang nog gezien.
“Mijn verhaal is niet gebaseerd op rapporten of boeken. Wel op mijn werk als eerst ambulance bijrijder/gids/tolk, later als chauffeur” (na zijn terugkeer in Soerabaja in december 1945) zegt dhr Somers.
Ik heb de namen van geëvacueerden van het 3de Goebeng-transport geverifieerd. Afgezien van Indo-Europese jongens, die het transport begeleiden zijn de genoemde personen van uit Japanese interneringskampen naar Soerabaja gekomen. De eersten arriveerden al eind Augustus 1945 . Anderen kwamen veel later maar Allen werden eerst na de landing van de Britse 49th Brigade op 25 Oktober geëvacueerd. Het is daarom moeilijk te bepalen op welke datum deze mensen vanuit de kampen vertrokken, daarom heb ik de woorden “de afgelopen weken” gebruikt.
Het 3de Goebengtransport bestond uit een 250-300 lange colonne van militaire vrachtwagens begeleidt door 3 jeeps vergezeld van door die oorlog geharde Britse soldaten. Als iemand beweert dat “de (gewapende) kampong bevolking op eigen initiatief” deze colonne aanviel, dan wil ik, maar zeker dhr Itzig Heine wel weten wat de Indonesische bronvermelding is.
Dat heet nu etnisch profileren. Vandaar dat ik schrijf dat ” UITEINDELIJK werden IFTUs, een soort lagere kaste voor Britse en Brits-Indische militairen, ook door de Britten in Soerabaja geëvacueerd.
“zijn de genoemde personen van uit Japanese interneringskampen naar Soerabaja gekomen.” Zou best eens kunnen, ook als iedereen die dat wilde, mee kon. In gesprekken na de oorlog in Nederland, merkte ik dat er in deze zaak globaal twee verschillende groepen mensen waren geweest.