Men kan de vraag stellen waarom er politieke partijen nodig zijn om familiedomein bewoning te legaliseren. Vooral omdat men toch makkelijk ergens een buitenverblijf, volkstuin of moestuin kan opstarten zonder allerlei wettelijke procedures te doorlopen. Maar een familiedomein is toch nog even wat anders dan een volkstuin. Dit zijn enkele kenmerken en verschillen.
Het individuele familiedomein en het hele dorp zijn autonoom (energie, water, voedsel, afvalverwerking,...) en dus off the grid.
Er is een gezamenlijke consensus of consent medebeslissingsprocedure op het dorp over het dagelijkse verloop en de toekomstvisie van de gemeenschap.
Zodoende is een legaal kader waarbinnen dit familiedomein concept officieel geregeld wordt essentieel om de co-creatie van zulke dorpen te bespoedigen en te faciliteren. Een belangrijke stap daartoe kan het oprichten van een politieke partij zijn.
De Aarde en haar rijkdommen behoren toe aan de hele mensheid om samen te behoeden en te beheren. De Aarde terug vrijmaken kan door het familiedomein concept toe te passen waarbij iedere familie de gratis toegang tot én de verantwoordelijkheid over een stukje van moeder Aarde verkrijgt. Deze individuele woon- en leefhectares zijn vrij van belastingen en overerfbaar aan nakomelingen en organiseren zich in kleinschalige en autonome dorpsgemeenschappen van maximaal 200 domeinen (ongeveer 500 a 600 bewoners). Op die manier ontwikkelen zich vrij spoedig drie belangrijke gevolgen. De bewoners herwinnen hun vrijheid, soevereiniteit en welzijn. De economie en de ecologie van een regio en een land krijgen een krachtige en positieve impuls. En de structuur van een samenleving verandert naar een nieuwe vorm van wonen, werken en leven gebaseerd op talenten, passies, creativiteit en samenwerking.
Twintig jaar na het verschijnen van de Anastasia boeken zijn er nu meer dan 1.000 familiedomein dorpen in Rusland en Belarus (ongeveer 400 staan ook geregistreerd op de Russische Anastasia website). De sleutel om dit te bereiken is/was samenwerking, focus en overtuiging/geloof.
Lezers van de boeken en moedige pioniers verhuizen naar het platteland en starten hun familiedomein.
Er wordt een (individuele en gemeenschappelijke) inkomstenstroom opgestart (door te doen wat je graag doet en goed kan).
De dagelijkse praktijk toont al snel dat het leven en wonen op een familiedomein in een Anastasiadorp haalbaar is en werkt.
Men schrijft politieke documenten en voorstellen tot wijzigingen in de wetgeving om Anastasiadorpen en familiedomeinen mogelijk te maken.
Men blijft de lokale politici voortdurend aanmoedigen om de wetten en reglementen aan te passen aan de noden en verlangens van de mensen.
Waardoor uiteindelijk een politieke partij ontstaat die de belangen van de bevolking vertegenwoordigt.
Men houdt allerlei evenementen om de publieke opinie wakker en bewust te maken (van oplossingen en alternatieve leefwijzen).
Er zijn opendeurdagen op de dorpen om bezoekers te laten kennis maken met een zelfvoorzienend off the grid leven.
Na deze fase werd de wet voor 'vrije en gratis grond' uiteindelijk ingediend bij het Russische parlement (Duma) én werd (in mei 2016) ook aanvaard! Zo werd in 20 jaar tijd de deur geopend naar een nieuwe samenleving in Rusland. Maar dit kan ook in andere landen gemanifesteerd worden. Een eerste stap is dus voldoende Mensen vinden die hieraan willen meewerken en pioniersgroepen vormen.
2005 - De boeken verschijnen in het Engels (en in tientallen andere talen) en inspireren miljoenen Mensen.
2010 - Vele permacultuur familiedomeinen zijn opgestart en overal ter wereld verhuizen steeds meer Mensen naar het platteland om zelfvoorzienend en off the grid te leven.
In Rusland en bij de Russische Anastasia lezers draagt het begrip ‘Moederland’ een belangrijke en waardevolle betekenis. In eerste instantie kan men veronderstellen dat het verwijst naar het geografische land of de staat Rusland, maar het gaat dieper dan dat. Het Russische woord voor Moederland is Rodina en dat verwijst naar een diepe eerbied voor de voorouders, een verantwoordelijkheid voor de nakomelingen en een intieme verbinding met het land waarop men woont, geboren wordt en sterft. Het woord Rodina bestaat uit 2 wortels. Rod is de oud Slavische naam voor de Scheppergod en betekent: oorsprong, geboorte, herkomst, stamfamilie, en ook ‘Vader’. Na betekent ‘Moeder’ en vind men ook terug in de Engelse woorden natal (geboorte), native en nature. Moederland (Rodina) omvat dus denkbeelden, gedachten en connecties met Vader, Moeder, familiebanden en de Aarde waar men leeft en woont.
Het gaat dus niet zozeer over een bepaalde regionale streek of een politieke natie maar om het stuk land waar opeenvolgende generaties van dezelfde familie wonen, werken, leven en sterven. Dit stuk land wordt een Moederland, het wordt en het is een echte Thuis waar voorouders gedurende vele jaren prachtige tuinen en allerlei voorzieningen hebben gecreëerd. Een Thuis waar lief en leed is gedeeld en geboorte en dood zijn gekomen. De nieuwe generaties erven dan een zelfvoorzienend paradijsdomein van hun ouders en grootouders en bouwen ook telkens verder aan de familiedroom. Zo is de voorspoed en het welzijn van hun nakomelingen verzekerd tot vele generaties ver.
Men vindt deze visie ook voor een stuk terug bij de First Nations in Amerika en bij natuurstammen die eeuwenlang op hun landgebieden wonen. Bij het nemen van beslissingen denken de Indianen 7 generaties terug in het verleden en 7 generaties ver in de toekomst. En er leeft bij hen een zeker respect en eerbied voor de bloedbanden, voor de medebewoners, voor moeder Aarde. Er zijn ceremonies en rituelen om verbinding te maken met natuurwezens, spirituele dimensies, voorouders.
Er kunnen verschillende bedenkingen gemaakt worden omtrent het erfrecht van vrije landgoederen. Een familie of gezin kan meerdere kinderen en kleinkinderen hebben zodat de hectare in principe verdeeld en opgesplitst zou worden onder alle erfgenamen bij de dood van de ouders. Dat is evenwel niet de bedoeling. Een hectare land kan voorzien in de basisbehoeften van 7 tot 15 mensen (afhankelijk van hun voedingswijze). Een familiedomein is dus in staat om een grote meergeneratie familie te huisvesten en te voeden. Bovendien zullen niet alle nakomelingen deze levenswijze kiezen. Sommigen zullen naar de stad trekken of andere horizonten opzoeken. In de boeken staat het verhaal over de huwelijksceremonie waarin een verliefd koppeltje op zoek gaat naar hun eigen familiedomein door de omliggende percelen en landerijen rond het dorp te voelen en te verkennen tot ze hun eigen droomplekje gevonden hebben. Een opstartend dorp kan rekening houden met een mogelijke uitbreiding van de gemeenschap en enkele hectares vrijhouden voor nieuwe generaties.