Is de tekst van de Bijbel goed overgeleverd? (deel 1) - PThU bijbelblog
Home/Bijbelblog/Is de tekst van de Bijbel goed overgeleverd? (deel 1)
De schriftelijke overlevering van de Bijbel vond al heel vroeg óók in vertaling plaats. Het Hebreeuwse Oude Testament werd vertaald en overgeschreven in vooral het Grieks en het Aramees, terwijl het Griekse Nieuwe Testament in de begintijd in het Syrisch, het Latijn en het Koptisch werd vertaald en overgeleverd.
1.Volgens de NBV zegt Kaïn in Genesis 4:8 tegen zijn broer Abel: "Laten we het veld in gaan." Dit zinnetje ontbreekt volledig in de HSV.
2.In de NBV wordt van de knecht van God gezegd: "Na het lijden dat hij moest doorstaan zag hij het licht en werd met kennis verzadigd" (Jesaja 53:11). Het woord 'licht' ontbreekt in de HSV.
3.In de NBV ontbreekt in Mattheüs (6:13) aan het slot van het Onze Vader de lofzegging, die we wel in de HSV vinden: "Want van U is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid, tot in eeuwigheid. Amen."
4.In Johannes 1:18 leest de NBV "Niemand heeft ooit God gezien, maar de enige Zoon, die zelf God is, die aan het hart van de Vader rust, heeft hem doen kennen", terwijl de HSV leest: "Niemand heeft ooit God gezien; de eniggeboren Zoon, Die in de schoot van de Vader is, Die heeft Hem ons verklaard." Is de NBV hier niet veel explicieter over de Godheid van Jezus Christus dan de HSV?
1) Citaten uit het Oude Testament in het Nieuwe Testament laten zien dat men zich niet zozeer om de exacte letter bekommerde, maar wel om de inhoud en uitleg van deze citaten. Bovendien gebruikten de schrijvers van het Nieuwe Testament vaak de Septuaginta (een oude Griekse vertaling van het Oude Testament), die soms behoorlijk afwijkt van de Hebreeuwse tekst zoals wij die kennen.
2) De verplichting tot foutloze overlevering zou betekenen dat de Bijbel nooit vertaald zou mogen worden. Maar al heel vroeg ging men ertoe over om het Hebreeuwse Oude Testament en het Griekse Nieuwe Testament te vertalen in andere talen (zie banner 2). Daar had men kennelijk geen bezwaar tegen. Bovendien blijkt in de kerkgeschiedenis keer op keer dat het vertalen van de Bijbel de manier is om het Evangelie te verspreiden.
3) Het zou de mogelijkheid tot uitleg de das omdoen, omdat dit de foutloosheid van de overlevering zou kunnen aantasten. Wanneer alleen een tekst die tot in de laatste punt letterlijk is overgeleverd acceptabel is als goede overlevering, dan doet elke vorm van uitleg in andere woorden (zoals preken, commentaren, etc.) afbreuk aan deze overlevering. Maar zoals de citaten uit het Oude Testament in het Nieuwe Testament laten zien heeft men altijd geprobeerd om de teksten te gebruiken en uit te leggen in de concrete werkelijkheid van dat moment.