<prompt> Skryf n voortsetting vir hierdie paragraaf - Die gelykenis verskyn in drie groot werke, wat daarop dui dat dit moontlik in die Q-bron was, n hipotetiese teoretiese dokument of bron van Jesus se woorde uit die mondelinge oorlewering van die vroeë Christene waaruit latere evangelieskrywers getrek het. Mattheus se weergawe en die weergawe in Lukas en Tomas stem nie heeltemal saam nie; tekstuele kritici vermoed oor die algemeen dat dit meer waarskynlik is dat dit Mattheus se weergawe is wat van die oorspronklike weggedryf het, aangesien dele daarvan blykbaar n verduideliking is van die vernietiging van Jerusalem as n goddelike straf te nou. Mattheus se weergawe maak meer sin vir n kerk wat baie meer nie-Jode in hom het as die een op die tyd van Jesus se dood en het ook kennis van die uitkoms van die Eerste Joodse-Romeinse Oorlog  <response>: Ek weet. 