<prompt> Voltooi die volgende sin: Die inwoners van Sepphoris het nie by die  <response>: opstand teen Romeinse heerskappy van 66 G.J. Die Romeinse legate in Sirië, Cestius Gallus, het sowat 2.000 rowers en rebelle in die gebied doodgemaak. Die Jerusalemer Josefus, n seun van Jerusalem se priesterlike elite, is noord gestuur om die Galileërs by die opstand aan te sluit, maar hy was net gedeeltelik suksesvol. Hy het twee pogings aangewend om Sepphoris te verower, maar het dit nie reggekry nie, die eerste keer as gevolg van hewige weerstand, die tweede keer omdat n garnisoen gekom het om die stad se verdediging te help. Rondom die tyd van die opstand het Sepphoris n Romeinse teater gehad in latere tydperke, badhuise en mosaïekvloere wat menslike figure uitbeeld. Sepphoris en Jerusalem kan gesien word as n simbool van n kulturele kloof tussen diegene wat enige kontak met die omliggende Romeinse kultuur probeer vermy het en diegene wat, binne sekere perke, bereid was om aspekte van daardie kultuur aan te neem. Nadat hy deur Sepphoris verwerp is en gedwing is om buite die stad te kamp, het Josefus na Jotapata gegaan, wat wel belangstel in die opstand, die beleg van Yodfat het op 20 Julie 67 nC geëindig. Stede en dorpe wat nie in opstand gekom het nie, is gespaar, en in Galilea was hulle die meerderheid. Muntstukke wat gedurende die Groot Opstand in die stad gesny is, het die inskripsie Neronias en Eirenopolis, Stad van Vrede, gedra. Na die opstand het muntstukke afbeeldings van laurierkrans, palmbome, kaduseuse en garsore gehad, wat op Joodse muntstukke verskyn, hoewel nie uitsluitlik nie. 