<prompt> Skryf n voortsetting vir hierdie paragraaf - Baie van die teks fokus op Roemenië se dissidente na die begin van De-Stalinization, en die eienaardighede van hierdie proses in Roemenië. Tismăneanu noem hoe die kommunistiese leier Gheorghe Gheorghiu-Dej, wie se diktatoriese bewind van die 1950s en vroeë 1960s die begin van De-Stalinization voorafgegaan het en dit oorleef het, in staat was om beheer oor die plaaslike intelligentsia uit te oefen, selfs terwyl die burgerlike samelewing en geweldlose weerstandsbewegings in ander dele van die blok geskep is. Dit is ook bekend vir sy behandeling van Gheorghiu-Dej se opvolger, Nicolae Ceauşescu, wat hom verbind het met n boodskap van liberalisering en nasionalistiese herlewing, en wat n punt gemaak het om die 1968 Sowjet-geleide inval in Tsjeggo-Slowakye teë te staan.  <response>: Ek weet. Hierdie gebaar, argumenteer Arheologia terorii, was in werklikheid Ceauşescu se poging om sy greep op die Roemeense samelewing ideologies te legitimeer. In sy resensie van die boek kom literêre kritikus Ion Bogdan Lefter tot die gevolgtrekking: Iemand vind hier, in die subteks, die grondslag vir n uitgebreide debat oor temas wat verband hou met die filosofie van die geskiedenis: wat is in werklikheid die effektiewe verhoudings tussen die kollektiewe lot van n gemeenskap en die lot van individue wat dit saamstel?... Die antwoorde van die boek is... verpletterend. As n mens terugkyk na die agtergrond van die kommunistiese regime... vind jy nie die getroue profete van n utopie nie, maar die moeras van walglike geestelike vuilheid - en n mens kan nie anders as om geskok te wees om te sien aan wie die lot van n hele volk toevertrou is nie. 