<prompt> Kamilisha sentensi ifuatayo: Mkataba wa Sirima-Shastri wa 1964 na makubaliano ya ziada ya Indira-Sirimavo ya 1974 yalifungua njia ya kurudishwa kwa watu 600,000 wa asili ya India kwenda India. Watu wengine 375,000 walikubaliwa kuwa raia wa Sri Lanka, jambo lililowafanya waingie katika serikali. Makubaliano hayo ya kuwarudisha watu kwao yaliashiria uharibifu wa jamii hiyo, ambayo ilikuwa imebadilika na kuwa kikundi chenye utamaduni tofauti. Katika miaka ya 1950 na 1960 jumuiya hii ilikuwa ikiomba elimu na utambuzi wa utamaduni wake wa kipekee. Hii ilileta kuibuka kwa ufahamu wa jamii na fundi wa jamii tofauti. Darasa la kati lenye elimu lililofanyizwa na walimu, wanachama wa vyama vya wafanyakazi na wataalamu wengine walianza kutokea. Kulikuwa na kampeni yenye nguvu ya kuboresha hali ya kijamii na kupanua vifaa vya elimu. Kulikuwa na roho yenye kuongezeka ya upinzani. Watu waliharibu pasipoti za India na kukataa kwenda India. Walipinga kurudishwa kwao. Maoni ya kimataifa yalifanyiwa utafiti dhidi ya kunyimwa haki za uraia. Watu wa mashamba ambao hawakuwa tayari kuondoka, wakiwa maskini, ardhi ambayo walikuwa wamejenga. Walikuwa tayari kushirikiana na Wasinhale na kukubali uongozi wa Sri Lanka katika harakati za vyama vya wafanyakazi. Katika uchaguzi mkuu wa 1977 waliweza kuchagua wagombea 11. Hii ilisaidia kuibuka kwa watu wa mashamba kama nguvu ya kisiasa, lakini walikuwa wanakabiliwa na vurugu za jamii katika 1977,  <response>: 1983 na mwaka wa 2000. Mwaka 198485, ili kukomesha uingiliaji wa India katika mambo ya Sri Lanka, serikali ya UNP iliwapa haki ya uraia watu wote wasio na uraia. Marehemu Savumiamoorthy Thondaman alikuwa na jukumu muhimu katika kutumia nguvu hii ya uchaguzi katika kuboresha hali ya kijamii na kiuchumi ya Tamils ya Nchi ya Milima. Hali ya wale waliorudishwa nchini India haijawa nzuri. 