<prompt> Kamilisha sentensi ifuatayo: Hata hivyo, mwandishi wa habari Antonio Maestre anaongeza ufafanuzi ambao unaenda zaidi ya nyanja ya kisiasa, akielezea Francoism ya kijamii kama:Mkusanyiko wa wananchi na wanasiasa ambao, baada ya kuishi vizuri chini ya Francoism na kuunga mkono mawazo yake, walikuwa wanaunga mkono kufungua serikali kwa kiwango fulani ili kuhakikisha kuwa Mpito utaendelea katika mwelekeo unaoweza kuvumiliwa. Umaarufu wa Franco wakati wa udikteta wake haukupimwa kwa kura za maoni, lakini kwa uhalali wa jeshi na uhalali wa charismatic wa mtu wake caudillismo, pamoja na vifungo vya kijamii vilivyoenea ambavyo vilifanyika kupitia Movimiento nacional yote ni mambo ya kawaida ya ufashisti. Pamoja, haya kuhakikisha umati wa umma maonyesho ya msaada na matokeo karibu umoja katika mara kwa mara uliofanyika kura ya maoni ya kitaifa kama vile Kihispania sheria ya kikaboni kura ya maoni ya 1966. Katika mwaka wa 1969, katika mojawapo ya hotuba zake za mwisho za Krismasi zilizosambazwa kwenye televisheni, Franco alizungumza juu ya wakati ujao wa Hispania, akisema kwamba kila kitu kilikuwa atado y bien atado kihalisi kimefungwa na kimefungwa vizuri, akirejelea kuanzishwa kwa utawala wake, jambo ambalo likawa msemo maarufu nchini Hispania. Dalili yoyote ya afya yake binafsi walikuwa makini scrutinized, kama walikuwa nia yake cryptically-kuelezwa, kama vile maneno no hay mal que por bien no venga karibu sawa na kila wingu ina lining fedha, ambayo alitumia katika kumbukumbu ya  <response>: mauaji ya Luis Carrero Blanco mwaka 1973 na kundi la kujitenga Basque ETA, na maana yake ilikuwa ni mada ya uvumi wa kutokuwa na mwisho. Katika mahojiano ya siri ya 1971 na Vernon Walters, mjumbe wa Richard Nixon, Franco alielezea maoni yake kwamba baada ya kifo chake, jamii ya Uhispania itafanya mageuzi ya kisiasa ambayo hayatavunja urithi wake, kwani darasa la kati la Uhispania ambalo sasa ni kubwa na lenye utajiri zaidi lingeepuka kuhatarisha vita vingine vya wenyewe kwa wenyewe. 