黃偉俐觀點：「關公信仰」？今之韓信與蕭何？
關公 ，即 關羽 ,最為特殊之處，是由於他的忠義而倍受中國人歷朝歷代推崇，並被作為神祇膜拜，產生「關公信仰」。尤其在這次總統大選，關公因為是侯友宜跟郭台銘的共同信仰，經常被提及，甚至用來質疑對手誠信。
老實說，這樣的 「關公信仰」 強烈介入選戰攻防，跟以前選舉要去斬雞頭襄比，也沒太大長進。政治人物是想要把台灣帶到哪裡？如果這兩位真的選上總統，就職是否要請來關公見證？
那讓我們稍稍認識多一點關公吧！他早年因犯殺人罪而亡走他鄉避難，西元184年，劉備組織義勇軍，保衛鄉里免於黃巾軍的掠奪，而關羽與張飛也隨之禦侮。191年，劉備擔任平原相時，以關羽、張飛為別部司馬，三人寢則同床，恩若兄弟。
西元200年，曹操攻破劉備，劉備投奔袁紹，關羽戰敗被擒，一作投降。。曹操任命關羽為偏將軍，壯慕關羽為人，但察知其無久留之心意，既而遣人循問。關羽嘆息道：「吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去」。曹操義之：「事君不忘其本，天下義士也。」同年爆發官渡之戰，袁紹派大將顏良等大將進攻，曹操親自率軍救援，並命張遼與關羽為先鋒。關羽望見顏良麾蓋，單人匹馬衝入敵陣，殺顏良於萬軍中。
西元208年，諸葛亮剛從隆中出來，受到劉備重視。但引得「關羽、張飛等不悅」，最後還是劉備出來說：「孤之有孔明，猶魚之有水也。願諸君勿復言。」，關羽、張飛才作罷。忠義歸忠義，英勇歸英勇，但關羽的氣量似乎不大，對他人，尤其文人，多所傲慢(以上皆引用自維基百科)。
自古以來，歷朝歷代，莫不尊孔，在山東留了一大塊地奉養其子孫。孔夫子確實很偉大，留下許多發人深省的名言，但是最為帝王所喜的應該是「君君臣臣、父父子子」吧？其 大意是說，君應盡為君之道，臣應盡為臣之道，父應盡為父之道，子應盡為子之道。
這是多有用的統治之道啊！就像金庸小說《鹿鼎記》裡，韋小寶說「自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大户人家賣田地，小户人家賣兒郎。現下風條雨顺，國泰民安，皇上鳥生鱼湯，朱皇帝跟您差了十萬八千里。」後來並以此奉勸天地會的人，幹嘛反清復明？但是「 君君臣臣、父父子子 」，不是嗎？朱氏王朝再怎樣「君不君」，都有一批「臣應盡為臣」者瞎挺到底。
關公成為中華文化的信仰，說穿了，是不是跟尊孔一樣，都是帝王統治之術呢？ 大家拜關公，到底在拜甚麼？論忠義，歷史上從屈原以降，所在多有；如史可法更是「留取忠心照汗青」，從容就死，關公還比不上吧？還是關公殺人時特別英勇？